ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਕਾਟ ਪੈਕ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ। ਸੈਸ਼ਨ ਢਿੱਲ-ਮੱਠ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੈਕ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੇਕ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਪੈਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਆਦੀ ਖਾਂਦੀ ਹੈ: ਕਰੀਮ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਪਰਤ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਏ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਬਦਲ ਲਵੇ: ਹਰੇਕ ਕੰਮਕਾਜੀ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਘੰਟਾ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਤਸੀਹੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ 7-8 ਘੰਟੇ ਅਨੰਦ, ਅਨੰਦ ਦੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ 7- 8 ਘੰਟੇ ਦੁੱਖ. ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਢਿੱਲ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ।

ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਦਰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ "ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ" ਬਾਰੇ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਕੌੜੀ ਗੋਲੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮਿੱਠੀ ਹੋਰ ਵੀ ਮਿੱਠੀ ਲੱਗੇ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਇਹ ਪਾਈ ਰੂਪਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਨਾਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹੈ - ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੈਕ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ: "ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਡੇਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।"

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਮਾਪੇ ਇਸ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਾਪੇ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਕੋਲ ਸਿੱਧੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦੋਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਸਿਰਫ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਭ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਰਦ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਮਾਨਸਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣਾ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ... ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਪਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਆਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਟਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਧੀਰਜ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ “ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ” ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਆਦਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਇਦ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਵਾਬ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੇਮ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਪਰ ਕਿਸ ਲਈ? ਜਵਾਬ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ। ਹਰ ਦਿਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ.