ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ "ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ" ਅਤੇ "ਗੀਤਕਾਰਾਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਹੁਣ ਇਹ ਸੰਜੀਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਿਖਾਇਲ ਐਪਸ਼ਟੀਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, "ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਪੁਰਾਲੇਖਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ," ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ- ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।» ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੈਕਸਟ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਮਿਖਾਇਲ ਐਪਸ਼ਟੀਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰ, 480 ਪੀ.