ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 111 ਦਰੱਖਤ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਜਨਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ (ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ) ਧੀ ਲਈ ਦਾਜ ਦੇਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮਹਿੰਗਾ ਅਨੰਦ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਵਿਤਕਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਚਾਹੇ ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ. ਪੇਂਡੂ ਭਾਰਤੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਪੇ, ਹੁੱਕ ਜਾਂ ਬਦਮਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ, ਮੰਗੇਤਰ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਜਿਹੀਆਂ “ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ” ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਭੈੜਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੀਬੀਸੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ "", ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ. ਦੇਸ਼ ਅੰਦਰ ਹੀ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਪਿੱਪਲਾਂਟੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਭਖਦੇ ਮਸਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਲੱਭ ਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ! ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਮੱਧਕਾਲੀ "ਰਵਾਇਤਾਂ" ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਛੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁਖੀ, ਸ਼ਿਆਮ ਸੁੰਦਰ ਪਾਲੀਵਾਲ () ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਆਪਣੀ ਧੀ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਛੋਟੀ ਹੋਵਾਂਗੀ। ਸ੍ਰੀ ਪਾਲੀਵਾਲ ਹੁਣ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਵਾਸੀ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਫੰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ 31.000 ਰੁਪਏ (ਲਗਭਗ $500), ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ 13 ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਸਾ ਜਮ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੜਕੀ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ (ਵਿਆਜ ਸਮੇਤ) ਕਢਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸਵਾਲ ਦਾਦਾਜ.

ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ 111 ਰੁੱਖ ਜ਼ਰੂਰ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ।

ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਛੋਟੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਚਾਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਵੀਂ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ!

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ 111 ਬੂਟੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਸ੍ਰੀ ਗਹਿਰੀਲਾਲ ਬਲਾਈ ਨੇ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਰਖਤਾਂ ਦੀ ਉਸੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਨੂੰ ਪਾਲਦਾ ਹੈ।

ਪਿਪਲਾਂਟਰੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 6 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਲਗਾਏ ਹਨ! ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਨਵੀਆਂ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੂਟਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ