ਅਸੀਂ ਚੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਿਉਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ?

“ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਉੱਦਮ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇਖਣਗੇ," "ਬਿਗ ਚੇਂਜ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਖਾਰਸਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। - ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ "ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ" ਦੁਆਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਵੀ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨ ਵਾਂਗ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸ਼ਤੀਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ "ਲਿਖੀਆਂ" ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।

ਪਰ ਹੋਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ - ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਹਨ? ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਹੀਰੋ ਦੀ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੈ.

ਆਮ ਹੀਰੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਖਾਰਸਕੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਲਾਵ ਹੈ: ਰੂਸੀ, ਯੂਕਰੇਨੀ, ਬੇਲਾਰੂਸੀ - ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੋਚ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ: ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੀ। "ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਡੇਟਾ ਸੀ, ਵੱਡਾ ਡੇਟਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ," ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੋਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। — ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ। ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ.

ਫ਼ੇਰ ਉਸਨੇ ਹਰੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਕੋਈ ਉੱਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੋਈ ਮਿਹਨਤੀ, ਕੋਈ ਖੁਸ਼, ਕੋਈ ਸਿਆਣਾ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਕਰਾਸ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਮਿਲਿਆ - ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ।

ਇਹ "ਕਰਾਸ" ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ "ਸਿਰਫ਼ ਪੁੱਛਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਾਰ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਝੁਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਹਦੇ ਵਾਸਤੇ? ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੇਪੀਆਈ ਦੀ ਗਣਨਾ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਡਿਨੋਮੀਨੇਟਰ ਉਹਨਾਂ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਨ। ਜਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਭਾਅ ਹੋਣਗੇ, ਨਤੀਜਾ ਓਨਾ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਕੌਣ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਸਲਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।

ਆਦਰ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਸ਼ਕਤੀ

“ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਓਡੇਸਾ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਖਰੋਟ ਦਾ ਇੱਕ ਡੱਬਾ ਖਰੀਦਿਆ. ਸਿਖਰ ਦੀ ਪਰਤ ਚੰਗੀ ਸੀ, ਪੂਰੇ ਗਿਰੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਗਏ, ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਗਏ, - ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਖਾਰਸਕੀ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੋਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ - ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਾ ਕਰੋ? ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਚਾਂਗਾ.

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। "ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾ ਦੇਖੋ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਾ ਚਲਾਓ, ਆਈਸਕ੍ਰੀਮ ਨਾ ਖਾਓ, ਪੇਟੀਆ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨਾ ਕਰੋ।" ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਾਂ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ 12-13 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਗੁਆ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੇਗਾ: ਉਸ ਦੀ ਟੈਬਲੇਟ 'ਤੇ ਬੈਠੋ ਜਾਂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ, ਚੋਣ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ. ਪੂਰੀ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।”

ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ - ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਲਈ - ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਈ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੋਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਜੇ ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰੰਗਤ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਵਾਹਨ ਚਾਲਕ ਪੁੱਛੇਗਾ: "ਕੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਟਿੰਟਿੰਗ ਨਾਲ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ?" ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੱਲ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਬਦਲਵੇਂ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਹੜੇ ਵਰਤਾਰੇ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਮਾਤਹਿਤ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ. ਵਾਚਮੈਨ ਸਿੰਡਰੋਮ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੈ, ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਖਾਰਸਕੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ. ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ - ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ - ਹਰੇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

“ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ - ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੇਗਾ। ਕਿਉਂ? ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਜੋ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਪੁੱਛੇਗਾ: "ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਕੀ ਕਰਾਂਗਾ?" ਰੂਸੀ ਉੱਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਓ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋ? ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਬਣਨ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੱਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਰੀਪਟੀਲੀਅਨ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ), ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ? ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ "ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ" ਨਾਲ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹੋ — ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਜਿਸਨੂੰ "ਪਾਵਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚੁਰਾਹੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

"ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, - ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. - ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਾਰ ਖਰੀਦਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ "ਹੈਕ" ਕਰਾਂਗਾ। ਪਤਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਾਲਪੇਪਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਗੂੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪੁੱਤਰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖੇਡਿਆ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਉਪਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ? ਆਦਮੀ ਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਬੌਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਟਾਫ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏਗਾ.

“ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ — ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਸਵੀਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ”ਕੋਨਸਟੈਂਟੀਨ ਖਾਰਸਕੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। "ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾਵੇ।"

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੋਸਤ ਇੱਥੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਅਸਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੋਵੇ।

"ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਾਲਮ ਬੌਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ," ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਖਾਰਸਕੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। - ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ: ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੁਨਰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਬੌਸ-ਜ਼ਾਲਮ 'ਤੇ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖੁਦ ਬੌਸ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਯੋਜਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਦਿ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਸ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ!"

ਆਦਤ ਸੋਧ

ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਜੋ ਸੜਕ ਵਿੱਚ ਕਾਂਟੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਕਲਪ ਸਵੈਚਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਫਲ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੀ, ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੋਣ ਇੱਕ ਆਦਤ ਬਣ ਗਈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ?

ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਊਰਜਾ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਚੋਣ ਕਰਨਾ, ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਊਰਜਾ-ਖਪਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲੰਗੂਚਾ ਖਰੀਦਣਾ ਹੈ.

“ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਆਦਤ ਅਜੇ ਵੀ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਚਾਹ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕੋ ਰਾਹ ਤੁਰਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਵੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੋਨਸਟੈਂਟੀਨ ਖਾਰਸਕੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।

ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ, ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਆਟੋਮੇਟਾ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਵਿਕਲਪਾਂ 'ਤੇ - ਇਹ, ਸ਼ਾਇਦ, ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।