ਲੋਕ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?

“ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ - ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, 32-ਸਾਲਾ ਗਲੀਨਾ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਚੀਕ-ਚਿਹਾੜਾ!.. ਅਤੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲ ਗਿਆ - ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਨੇਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ”

34 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਂਦਰੇਈ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. “ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੱਧ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਕੰਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ”

40 ਸਾਲਾ ਸਰਗੇਈ, ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। "ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ: ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਿਪਟੀ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰ, ਇੱਕ ਸਕੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਆਟੋ ਮਕੈਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਈਟੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨਾਲ ਕੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ? - ਉਸਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਜ਼ਾ ਦੋਸਤ ਇਲਿਆ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਡਰ

"ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਨਿਓ-ਫ੍ਰੂਡੀਅਨ ਕੈਰਨ ਹੌਰਨੀ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਟਿਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਨਿਊਰੋਟਿਕ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਲੋਕ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, - ਭਾਵਪੂਰਣ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. - ਮੈਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ, ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਰੁਤਬੇ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਘਟੀਆਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ, ਚਿੰਤਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

ਹੌਰਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਦਸੂਰਤ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਚੁਸਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੀ ਬੇਬਸੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਹੀਣਤਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਹੀਣ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਫ੍ਰੇਡ ਐਡਲਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ. ਐਡਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਕਤੀ, ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ.

"ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਪੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, - ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, "ਮਾਮੂਲੀ ਦਾ ਪਾਗਲਪਨ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੀਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਘਟੀਆਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਖਮੀਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ - "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ।" ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਪਿਤਾ ਜੀ 'ਤੇ ਚੀਕ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਆਪਣੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣ-ਅਨੁਮਾਨਿਤ, ਕਈ ਵਾਰ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ, ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜਨੂੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ? ਕਈ ਵਾਰ - ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਡਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਰਿਕ ਫਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। “ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਡਰ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਕਾਰਨ ਹੈ,” ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। - ਇਹ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੱਲਤਾ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪੱਖ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਪੀਕਰ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਸਟੇਜ ਜਾਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਮਨੋਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।

ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਤਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ) ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਰਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਈਪਰ-ਗੁਣ ਕਿਸ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

"ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਰਡਰ ਲਟਕਾਉਣ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ, ਨਵੇਂ ਰੁਤਬੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਨਵੀਆਂ ਕਾਰਾਂ, ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਖਰੀਦਣ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ," ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਊਰੋਟਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।”

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਆਉ ਅਸੀਂ ਕੈਰਨ ਹੌਰਨੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ। ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਆਂਦਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕੇਸ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਅਜਿਹੇ ਚੇਤੰਨ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ, ਬੇਸ਼ਕ, ਸਰਗੇਈ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਲ ਜੁੰਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਪੱਖ ਹੈ: ਗੁੱਸਾ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ,” ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਇਸਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਮਰਦ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮਰਦ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ?

ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਹਨ। ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ। ਪਰ, ਅਫ਼ਸੋਸ, ਉਹ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ. ਰਾਬਿਨੋਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਸੱਸ ਨੂੰ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਤਨੀ:

- ਸਹੀ!

ਸੱਸ:

- ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ!

- ਹੋਰ ਤੇਜ਼!

- ਹੌਲੀ!

ਰਾਬੀਨੋਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ:

"ਸੁਣੋ, ਸਿਲੀਆ, ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਾਰ ਕੌਣ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ?"

ਏਰਿਕ ਫਰੋਮ ਨੇ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ - ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਤਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਕਟਰ ਫਰੈਂਕਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ। ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਕੀ ਲਿਆਵਾਂਗਾ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ, ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਲੀਨਾ ਵਾਂਗ. ਲੋਕ ਸੱਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। “ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ, - ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਆਗੂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਖ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਡੇਵਿਡ ਕਲੇਰੈਂਸ ਮੈਕਲੇਲੈਂਡ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ (ਗੈਰ-ਰਸਮੀ, ਨਿੱਘੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ)। ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਫਲ ਉਹ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹਨ.

“ਸੱਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ, ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ, - ਮਾਰਿਕ ਖਜ਼ੀਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। - ਮੈਂ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਹਾਂ। ਸੜਕ 'ਤੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ. ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵੀਲ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਗੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਡਰਾਈਵਰ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵੀਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੜਕ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਕਾਰਜ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਾਂ।