ਅੱਜ, ਸਿਰਫ ਆਲਸੀ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ - ਸੁੰਦਰਤਾ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਾਲਸਾ? ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਿਰਬੀ ਫੈਰੇਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਸੰਭਵ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਲਾ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਤੱਕ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਟੈਟੂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਅਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੁਹਜ ਬੇਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਫੈਸ਼ਨ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਨਾਲ ਚੁਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅੱਜ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫੁੱਲ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਟੈਟੂਆਂ ਤੋਂ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ.
ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਟੈਟੂ ਲੈਣਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਅਜਿਹੀ ਲਤ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਠੋਸ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ. ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਐਂਡੋਰਫਿਨ ਅਤੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਿਊਰੋਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸਲੀਬ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਲਈ ਦੂਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਕਨੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੋਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਟੈਟੂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਯਾਦਾਂ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਦਲਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਨੁਕੂਲਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅੱਜ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹੈ. ਪੇਂਟਿੰਗ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਬ੍ਰਾਂਡ ਸਾਨੂੰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਥੋਪਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਰਚੁਅਲ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ.
ਨਵੇਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਤਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ.