ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਜੁਂਗੀਅਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਸਟੈਨਿਸਲਾਵ ਰਾਵਸਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਖਿਆ

ਅਜਿਹੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਹਨ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ "I" ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਲਿੰਗ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੁਪਨੇ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ uXNUMXbuXNUMXbour «I» ਦੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਧੱਕਦੇ ਹਨ।

ਕਾਰਵਾਈ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋ. ਸਵਾਲ ਅਣਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ?" ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਪਨਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵੈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ: ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜੀਉਣਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਟਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ "ਫੇਲ੍ਹ" ਕਰਨਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਲਈ ਮੁੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਖੋਜ ਕੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ "ਬੰਦ" ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣਾ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਸੁਪਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ "I" ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਕੀ ਮੇਰਾ «ਮੈਂ» ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਂ ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ «ਮੈਂ» ਨਹੀਂ? ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ «I» ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਗਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਹਾਂ। ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ