ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਵਾਈਟ ਫੋਟੋ ਤੋਂ, ਝੁਕਦੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਫੋਟੋ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੇਰਾ ਕੱਦ, ਭਾਰ, ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਰੁਚੀਆਂ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣੂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਧਨੁਸ਼ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋ ਫੜੀ ਹੋਈ ਬਾਲਗ ਔਰਤ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੌਹਨ ਲੌਕ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਲਾਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ "ਪਦਾਰਥ" ਹੈ - ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ - ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥ? ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਅਮਰ ਆਤਮਾ?
ਲਾਕ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਵਾਲ ਗਲਤ ਸੀ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪਛਾਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਖੇਗਾ - ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ, ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਲਈ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕੋ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਪਾਠਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੌਕ ਨੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਈ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੋਚੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਾਂਗੇ, ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.
ਲੌਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ।
XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ? ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ ਡੇਰੇਕ ਪਾਰਫਿਟ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ।
ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਅੰਜਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਬੂਥ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਕੈਨਰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕੈਨਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰੀਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੇਡੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੂਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਾਤਰੀ ਸਿਰਫ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਕੈਬਿਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਹੋਸ਼ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਗਲ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹਨ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਹੀ - ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸਪੇਸਸ਼ਿਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਅਤੇ ਸਸਤਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਾਏ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਹ ਕਰੈਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਡੇਰੇਕ ਪਾਰਫਿਟ ਟੈਲੀਪੋਰਟਰ ਬੂਥ ਵਿੱਚ ਬਟਨ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਕੈਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਕੈਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਫਿਟ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਰਫਿਟ ਕੈਬਿਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਪਰਫਿਟ ਦ ਅਰਥਲਿੰਗ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਡਬਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੀਂਆਂ ਕੋਝਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ - ਸਕੈਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਰਨਾ ਹੈ। ਪਰਫਿਟ ਦ ਅਰਥਲਿੰਗ ਡਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਫਿਟ ਮਾਰਟੀਅਨ ਜਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ!
ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਹ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, Parfit the Martian, Parfit the Earthman ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਗੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣਗੇ। ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਰਫਿਟ ਦ ਅਰਥਮੈਨ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਇਹ ਆਦਮੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਪਾਰਫਿਟ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ - ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਾਲ ਸਕੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ।
ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੈ.
ਭੌਤਿਕਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ, ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ.