ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੈਰ ਲਈ ਮਨਪਸੰਦ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਡੇ ਖੋਜ ਦੌਰੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੀਚਾ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਸੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਲਗਭਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਦੀ ਤੋਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਸਲਾਈਡਾਂ 'ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਰ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਭਵ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ। ਆਖਰਕਾਰ, ਆਈਸ ਸਲਾਈਡਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੋਟਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਸਲੀ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਆਦਮੀ, ਜਿਸਦਾ ਬਚਪਨ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਬਰਫੀਲੀ ਸਰਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਸ ਦਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਹੈ), ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਈਡਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. "ਅਜੇ ਤੱਕ" ਬਾਰੇ ਧਾਰਾ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਆਮ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਸਕੀਇੰਗ, ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ, ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। . ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਸਾਹ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਫਾਇਦੇ ਚੰਗੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਜੋ ਫਿਰ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.
ਸਲਾਈਡ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਕਰਣ ਕੁਦਰਤੀ ਢਲਾਣਾਂ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਉਤਰਾਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੀ ਸੜਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਉਤਰਾਅ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਛੱਪੜਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਵਿਹੜਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਕਲੀ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪੌੜੀ ਅਤੇ ਰੇਲਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਖੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਤਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ, ਅਸਲ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਉਤਰਾਈ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਬਰਫ਼ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਫੈਲ ਜਾਵੇ। ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਾਲਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਤਰਾਈ ਦੀ ਸਤਹ ਟੋਇਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਗੰਜੇ ਧੱਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬਰਾਬਰ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਤਰਾਈ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨਤਾ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਰੋਲ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁਨਰ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਰਫੀਲੇ ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟੌਰੀਡਾ ਵਿੱਚ. ਉੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਕੁਦਰਤੀ ਢਲਾਣਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ - ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚੀਆਂ, ਦਰਮਿਆਨੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ, ਭਰੀ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੀਆਂ ਬਰਫੀਲੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੌੜੀਆਂ ਗੜਗੜਾਹੀਆਂ। ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲਿੰਗਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮਰਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਸਕਿਸ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਸਲੇਡਜ਼ ਨਾਲ (ਉਹ ਬਰਫੀਲੇ ਢਲਾਣਾਂ 'ਤੇ ਹਨ), ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ - ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪਲਾਈਵੁੱਡ, ਗੱਤੇ, ਹੋਰ ਲਾਈਨਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ - ਇਹ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੀ ਪਹਾੜੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਲਗ ਏਸਕੌਰਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਠੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪਹਾੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ: ਬਰਫੀਲੀ ਸੜਕ, ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਲਾਈਡ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇੱਕ ਦੋ ਵਾਰ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਖੁਦ ਸਵਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਤਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਬਰਫ਼ ਦੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੱਚੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਹ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੱਚਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਨਿਰੰਤਰ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਸਤਹ ਦੀ ਤਿਲਕਣ ਅਤੇ ਉਤਰਨ ਦੀ ਗਤੀ.
ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਉਤਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਟ 'ਤੇ। ਗਲਾਈਡਿੰਗ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚੱਲਣ, ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ ਆਮ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਾਂਗ। ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੀ ਬਰਫੀਲੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਮਾਮੂਲੀ ਟੋਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਝੁਰੜੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿੱਟੀ (ਪੈਰ, ਪਿੱਛੇ, ਪਿੱਛੇ) ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਰੀਰਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਤਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ, ਪਿੱਠ 'ਤੇ, ਪਿੱਠ' ਤੇ ਉਤਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ, ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਸਮਰਥਨ.
ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਭਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੇਂਗਣਾ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬੈਠਣਾ, ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਤੁਰਨਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਚੇਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਭੂਮੀ" ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਆਮ ਊਰਜਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਸਹੀ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਚਾਲ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ "ਜੜ੍ਹ", ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ!" ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅੱਡੀ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਝੁਕਣ ਦੀ ਅਚੇਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਰੀਰ-ਮੁਖੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ - ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ.
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲਣਾ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ 'ਤੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਹੇਠਾਂ ਅਸੀਂ ਲਾਈਵ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨਾ ਹੇਠਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਰੀਲੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬੈਠਣ, ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. (ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਦੇ ਗੱਠਾਂ ਅਤੇ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਫਾਈਬਰੋਇਡਜ਼ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਐਡੀਨੋਮਾ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਾਡਾ ਸਮਾਂ ਇਹਨਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਵਾਧਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।)
ਬੱਚੇ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸਲਾਈਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਹੈ, ਦੂਜਾ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ, ਬੈਠਣਾ ਹੈ (ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉੱਚਾ ਨਾ ਡਿੱਗੇ) ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਉੱਚ ਵਰਗ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਲਈ - ਇਹ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਕੇਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਟ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਬੈਠਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਬਿਸਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੁਕੜਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚਾ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਬਰਫ਼ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਬਰਫ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ... ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਿੱਗਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਿੱਲਦੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ, ਉਸ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਲ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬੱਚਾ ਇੱਕ "ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ" ਹੈ। ਉਹ ਸਵੈ-ਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਰੋਲ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਮਰੇਡਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਬੱਚਾ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇ। ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੱਚਾ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕਿਆ, ਬੱਚੇ ਦੇ "ਮੈਂ" ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਉਸ ਲਈ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਵੱਡਾ ਬੱਚਾ, ਉਤਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਛੋਟੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ "ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ"।
ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗਲਾਈਡ ਹੋਵੇ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਈਵੁੱਡ, ਮੋਟੇ ਗੱਤੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਪਸੰਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ (ਬੋਤਲ ਦਾ ਡੱਬਾ, ਬੇਸਿਨ, ਆਦਿ) 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਬੱਚੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਧੱਕਣਾ ਹੈ, ਉਤਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਵੇਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਜਾਂ ਜਲਦੀ ਉੱਠ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਉਤਰਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੇਟ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਿਹੜੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਤਹ, ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਟ 'ਤੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਿੱਠਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ "ਬੁੱਚ-ਅਤੇ-ਛੋਟੇ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਰਫੀਲੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।
ਬੱਚਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ-ਸਰੀਰਕ ਹੋਣ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਮੈਂ" ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੀਵਣਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਹੇਠਾਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਰੋਲਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਫਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਮਾਸਲੇਨਿਸਾ 'ਤੇ ਪਹਾੜ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਗਲੇ ਈਸਟਰ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ.
ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸਨੂੰ "ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਾਗਣਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਰੋਲਿੰਗ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਊਰਜਾ.
ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਂ ਜਾਂ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਉਹ ਉੱਚੇ "ਮੁਸ਼ਕਲ" ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। , ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਸਮਾਨ ਉਤਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ।
ਇਸ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬੱਚਾ ਮੋਟਰ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕਾਇਨੇਮੈਟਿਕ ਚੇਨ ਦੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ - ਗਿੱਟੇ - ਗੋਡੇ - ਪੇਡੂ - ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ। ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੈਸਟੀਬਿਊਲਰ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ - ਬਰਫ਼ ਦੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ।
ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬੱਚਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬੱਚਾ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਧਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਿਊਰੋਟਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਵੇਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਾ ਗੇਮ ਆਬਜੈਕਟ (ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਖ਼ਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਟ੍ਰਾਂਸਫਾਰਮਰ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਵੇਕ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ "ਆਪਣੇ ਆਪ" ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੋਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੱਚਾ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਰ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਤਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਰੋਲ ਕਰ ਸਕੇ, ਆਪਣੇ "ਪੰਜਵੇਂ ਬਿੰਦੂ" ਦੁਆਲੇ ਵਾਧੂ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ। ", ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀ ਬਰਫੀਲੇ ਵਾਕਵੇਅ 'ਤੇ ਧੀਮੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ। ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੇਟ 'ਤੇ, ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ, ਪਿੱਛੇ ਬੈਠਣਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ, " ਰੇਲਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ” — ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ (“ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?”), ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦੇ ਬਕਸੇ ਉੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ, ਆਦਿ।
ਜੇਕਰ ਅੱਗੇ ਬੱਚਾ ਸਕੀਇੰਗ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਅਤੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਹਾਵਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ: ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਨਿਰੀਖਕ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ, ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇੱਕ ਸਲੇਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੁੰਡਾ ਬਰਫੀਲੀ ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਲੇਹ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਕਿੱਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸਲੇਜ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੁੰਡਾ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ, ਤੰਗ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਤਾਤਾਰ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਲੀਗ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਦੌੜਾਕਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫੈਲੀਆਂ, ਅੱਧ-ਵੱਟੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਬੀ ਰੱਸੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ ਸਲੀਗ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਚੀ ਬਰਫੀਲੀ ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਲੈਜ ਦੀ ਗਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਲੜਕੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੰਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੌੜਾਕਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗੋਲੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਕਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਖੱਬਾ ਹੱਥ, ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਡਬਲ ਰੱਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਦਾ ਹੋਇਆ, ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਸ ਕੇ, ਲਗਾਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ, ਉਸੇ ਰੱਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਲੂਪ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚਿਪਕਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਲਾਕਾਰ ਮੋਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰੜੇ ਨਾਲ ਸੀਟੀ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਲੜਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸਲੇਜ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਟੈਪ ਰਾਈਡਰ ਪੂਰੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਸਲਾਈਡ ਅਤੇ ਸਲੇਡ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹਨ. ਗਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਲਾਈਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਲੇਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਖੇਡ ਦੀ ਤਤਕਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਲੜਕੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਨਬੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਸਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ.
ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਲੀਬਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬੱਚੇ ਪਲਕ ਝਪਕਦਿਆਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਲਗ ਸ਼ਬਦ «ਨਕਲ ਕਰਨਾ» ਬਹੁਤ ਨਿਰਪੱਖ-ਸੁਸਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ "ਚੱਟਣਾ" - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਬੱਚਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਈਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਰੋਣਾ, ਆਦਿ। ਇਸ ਲਈ, ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਭ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਹੈ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਸਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਤਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ, ਛੋਟੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਚਾਲੂ ਹੈ. ਵਿਵਾਦ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬੱਚਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਤੀਸਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਦੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਸਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸੰਚਾਰ (ਸਰੀਰਕ ਸਮੇਤ) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨਿਰੀਖਕ ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜੋ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਲੋਚਦੇ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਢਲਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ "ਢੇਰ-ਅਤੇ-ਛੋਟਾ" ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੱਕਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਮ ਢੇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਟਿੰਕਰ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਸਰੀਰਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਵੀ ਪੀੜਤ ਹਨ। .
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ "ਰੇਲ" ਵਾਂਗ ਫੜ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੇਟਿੰਗ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋੜਿਆਂ, ਤਿੰਨਾਂ, ਚੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਟਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਚੀਕਦੇ, ਹੱਸਦੇ, ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਹਾਈ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਬੱਚਾ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਲੇਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਛੋਟੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ: ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਭ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਖੁਦ ਸਵਾਰੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਉਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੂਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਇਹ ਅਕਸਰ ਜਾਣੂਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਛੋਟੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰੀਖਿਆ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੀ ਢਲਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੇ ਢਲਾਣ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਆਸ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਅਚਾਨਕ ਸਾਈਡ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਕੱਠੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ "ਰੇਲ" ਵਾਂਗ ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੜੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਪਹਾੜੀ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ, ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਚਾਨਕ ਇਸ ਰੋਣ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਫਿਰ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਸੀਟੀ ਮਾਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਚੀਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣਾ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਗਮਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ ਰੋਬਰ ਦੀ ਸੀਟੀ ਤੋਂ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰਾਈਡਿੰਗ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ, ਸੰਸਾਧਨ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਪੱਧਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਡਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ, ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਕਾਈਰਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਜੋ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗਿਆ ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟ੍ਰੈਕ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਕਰਨਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਸਵਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੋਰ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਉਪਜ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਭ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਲਾਈਡ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਅਜੀਬਤਾ, ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਮਾੜਾ ਤਾਲਮੇਲ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸੰਪਰਕ ਕਾਰਨ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਲੱਤਾਂ ਦਾ ਘੱਟ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ। ਉੱਥੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਮ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰਿਕ "I" ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਕੂਲੀ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਠ ਇੱਕ ਸਲਾਈਡ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਹ ਕਾਰਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਦ - ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ "I" ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਖਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘਾਟ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਮ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂ-ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਸੈਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ 'ਤੇ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ।
ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ «I» ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕਕਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਾਲਗ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਲਈ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ, ਘਾਹ 'ਤੇ, ਬਰਫ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਹਾਨੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। (ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ) ਪਰ ਇਹ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਬੱਚਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂ? ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?
ਸਰਗਰਮ ਵੌਲੋਇੰਗ (ਰੋਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੇਟ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ, ਆਦਿ) ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਤਹਾਂ 'ਤੇ ਛੋਹਣ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਠੋਸ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇਸਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਘਣਤਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਿਊਰੋਫਿਜ਼ੀਓਲੋਜੀਕਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਫੇਲਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਦਿਮਾਗੀ ਢਾਂਚੇ (ਥੈਲਾਮੋ-ਪੱਲੀਡਰ) ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ (ਗਤੀਸ਼ੀਲ) ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਮੋਟਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਸਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਬੱਚਾ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕਾਰਨ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੇਟਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ, ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਅਧਿਆਪਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ, ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ, ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ, I ਦੇ ਸਰੀਰਿਕ ਸਪੇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਖੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਲਸਕ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਸਬਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬ੍ਰੇਕ ਦੌਰਾਨ ਸਬਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਲੇਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੇਟਣ ਦੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰਕ ਐਨਾਲਾਗ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਲੇਟਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਆਲਸ ਨਾਲ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇਗੀ.
ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ, ਸਥਾਈ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਛੋਹਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੋਟਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਦੀਆਂ ਤੀਬਰ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਲ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੋਗੇਟ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣ ਦਿਓ - ਇੱਕ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਟਰੋਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਰਸ਼ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਨਾਲ। ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸੰਪਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - "ਮੈਂ ਹਾਂ।"
ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਬਾਲਗਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਨੋ-ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਛੁਪੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇੱਥੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਅਜੀਬ, ਅਕਸਰ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿਸ਼ੋਰ ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੇਟ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਈਡ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ. ਹੇਠਾਂ ਲੇਟਣ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ, ਨੱਕੜ, ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਪਟੜੀ ਦੀ ਸਤਹ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ, ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਝਿਜਕ ਕੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ... ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰੀਰਿਕ "I" ਦੇ ਬੋਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ "ਪਾਇਲ-ਛੋਟਾ" ਹੈ। ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ "ਹੀਪ-ਸਮਾਲ" ਇੰਨਾ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਦਾ ਬੇਤਰਤੀਬ ਡੰਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਸਿਰਫ਼ ਟਕਰਾਉਂਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਡਿੱਗਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ) ਨੇ ਇਸ ਢੇਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ: ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਾਹਦੇ ਵਾਸਤੇ?
"ਢੇਰ-ਛੋਟੇ" ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅਟੱਲ ਸਤਹ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਿਤ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਰੀਰ - ਫੌਜ, ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ, ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਝੁਕਦੇ, ਧੱਕਦੇ, ਲੜਦੇ, ਢੇਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਚਰਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਬੱਚਾ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ "ਪਾਇਲ-ਛੋਟਾ" ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣਾ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਘਣਾਪਣ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਗਿਆਨ ਆਮ ਵਿਨੀਤ ਦੂਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਨਾ ਛੂਹਣਾ ਹੈ.
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਗੜਬੜ (ਜਿਸ ਦਾ ਐਪੋਥੀਓਸਿਸ "ਹੀਪ-ਛੋਟਾ" ਹੈ) ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੋਟਰ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੀਪਫ੍ਰੌਗ ਜਾਂ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਆਮ ਡੰਪ), ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਆਮ ਗੜਬੜ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਛਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਕੇ ਵਰਗੀ. (ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਛੁਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।
ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਬਹੁਤ-ਛੋਟੀ" ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਰੂਪ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਤੱਕ, ਸ਼ਬਦ «ਹੀਪ-ਛੋਟਾ» ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਲਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਰੋਣ ਨਾਲ: “ਪਾਇਲ-ਛੋਟਾ! ਢੇਰ-ਛੋਟੇ! - ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਢੇਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਦਾ ਝੁੰਡ!" ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ, ਚੀਕਣ ਵਾਲਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ "ਢੇਰ" ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਬਾਲਗ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸ «ਢੇਰ» ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਕੀ ਸੀ?
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਬੱਚੇ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ - ਨਿਚੋੜਿਆ, ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁਲਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਗੁਆਚਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ, ਆਮ ਡੰਪ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਇਹ ਭੁੱਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਜਿਉਂਦੇ, ਲਟਕਦੇ, ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਹਾੜ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਗੁਆਂਢੀ, ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ - ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੱਕ ਨਾ ਟੁੱਟੇ, ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਵੇ, ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਵੇਖੋ ਚਿੱਤਰ 13-6)। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਢੇਰ-ਛੋਟੇ" ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੋਟਰ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ (ਹਮਦਰਦੀ) ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੂਸੀ ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਵੈਸੇ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬੱਸ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪਾਇਲ-ਛੋਟੇ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ - ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਚਾਰ ਹੁਨਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ) ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। (ਫੁਟਨੋਟ: ਮਰਦ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, "ਪਾਇਲ-ਸਮਾਲ" ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੁੱਠੀ ਲੜਾਕੂਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਰੂਸੀ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਹੱਥੋਪਾਈ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਮੁੱਠੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੁਵੱਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਥੋ-ਹੱਥ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਹੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1904-1905 ਦੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਸਿਪਾਹੀ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਰਦ) ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ।
ਰੂਸੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮ, ਮੋਬਾਈਲ, ਬਿਲਕੁਲ ਆਜ਼ਾਦ ਸਰੀਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹਰਕਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਲੜਾਕੂ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੁਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤੀ (ਦੇਖੋ Gruntovsky A. V «Russian fisticuffs. ਇਤਿਹਾਸ. ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ. ਤਕਨੀਕ. ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ, 1998)। ਇੱਥੇ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਸੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਨਾੜੀ - ਨਾੜੀ, ਜੋੜ - ਜੋੜ ਤੋਂ."
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, "ਬਹੁਤ-ਛੋਟਾ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫਲ ਸਿਖਲਾਈ ਮਾਡਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਣ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਈ.ਯੂ ਦੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੋਇਆ। ਗੁਰੀਵ, "ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ ਫਿਸਟਿਕਫਸ ਲਵਰਜ਼" ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਸੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ)।
ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮੋਟਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਨਸਲੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਸ਼ਕ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ - ਬਰਫੀਲੇ ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਸਲਾਈਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
ਰਸਮੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਅਰਥ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਨਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਧਾਗਾ ਟੁੱਟਦਾ ਨਹੀਂ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਇਆ, ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ: "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਲਿਨਨ 'ਤੇ ਰੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!"
ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਰਫ਼ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚੇ-ਉੱਚੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤਿਆਂ ਅਤੇ ਢਲਾਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਨਿਵਾਸੀ ਨੂੰ ਰੇਤ ਦੀ ਤੇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ - "ਕੰਧਾਂ" ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲ ਲੜਾਈਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਬਰਫ਼ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਚੌੜੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਲੜਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਫ਼ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਉਤਰਾਈ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਬਰਫੀਲਾ ਪਹਾੜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਲਕਣ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੜ੍ਹ ਪਹਾੜ (ਭਾਵ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਢਲਾਨ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਹੜ੍ਹ) ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ - ਕਈ ਦਹਾਈ ਮੀਟਰ। ਬੱਚਾ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਵਧੀਆ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਗਤੀ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਦੋਨੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਸਪੀਡ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੋਲ "ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ" ਸਨ - ਇੱਕ ਛੱਲੀ ਜਾਂ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਖਾਦ ਵਾਲੀ ਬਰਫ਼, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੈਂਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਸਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਖਾਦ, ਆਦਿ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਫਿਸਲਣ ਲਈ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। .
ਗੋਗੋਲ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਬਦ, ਟ੍ਰਾਈਕਾ ਪੰਛੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲੇ ਗਏ ਹਨ: "ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰੂਸੀ ਤੇਜ਼ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ!" - ਉੱਚ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਡਮਿਰਲਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਸਲੇਨਿਤਾ, ਨੇਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਸਵਾਰ ਸਨ।
ਰੂਸੀ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਵਿਹੜਿਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ - ਵੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਕਰੀਟ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਆਧੁਨਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਈਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸਕੀਇੰਗ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤੰਗ, ਕਰਵਿੰਗ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਧਾਤ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਜਾਂ ਸਕੁਐਟ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰੋ. ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ - ਅਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਸਲਾਈਡ ਗਰਮੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਇਹ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਠੰਡੇ ਸਰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਹੁਣ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਗੀਚਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੇਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ ਸਨ: ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ ਸੀ, ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਗ ਦੇ ਇਸ ਕੋਨੇ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਮੋਲਨੀ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਸਲਾਈਡ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਹਲਕੇ-ਪੈਰ ਵਾਲੀ ਧਾਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੁਣ ਇਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਜਾੜ ਹੈ: ਮਾਵਾਂ ਬੈਂਚਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਲਚੀਆਂ ਨਾਲ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੌਰਾਈਡ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ?
ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੈਟਲ ਸਲਾਈਡ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ" ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਹੀ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਵਾਧੂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਸਦੀ ਭਰਾਈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬੱਚਾ ਅਜਿਹੀ ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਇਹ ਸਮਝ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਸਤੂ-ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਬੱਚਾ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਘਰੇਲੂ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਲਾਈਡ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਲਾਈਡ ਬਣਾਈ ਹੈ - ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਲਈ ਕੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰੇਗੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੰਤਰ ਵਿੱਚ ਛਾਪਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਗੁਣ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਫਲ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸੂਟ ਪਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਦਰਾ, ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ, ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ: ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਆਉ ਅਸੀਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ।
ਆਉ ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਟਲ ਸਲਾਈਡਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੱਤ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਤਰਾਈ ਸਪਰਿੰਗ ਬੋਰਡ ਵਾਂਗ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਰਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਡਿੱਗ ਨਾ ਪਵੇ, ਜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਰਿੰਗ ਬੋਰਡ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰੋ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਰੋਲਿੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਢਲਾਨ ਵਕਰ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਗਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚਿਪਕ ਜਾਵੇ। ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਚਿਪਕਣ ਲਈ, ਉਤਰਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਡੋਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਜਿਹੀ ਸਲਾਈਡ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਸਵੈ-ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਢਲਾਣ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਬਰਫੀਲੀ ਸੜਕ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਰਗ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਰੋਲਿੰਗ ਸਪੀਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉੱਚੇ ਸਨ।
ਅਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡ੍ਰਾਇਵਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਧੱਕਣ ਜਾਂ ਦੌੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਿੰਗ, ਰੋਲ, ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਸੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਮੋੜ ਦੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਸਦੀ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. (ਫੁਟਨੋਟ: ਤੀਸਰਾ, ਇੱਕ ਧਾਤ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਹੁਣ ਇਕੱਠੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਣਾ ਜਾਂ "ਬੰਚ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਢਲਾਨ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਤੰਗ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਧੱਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਝਟਕਾ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਗੁਆਂਢੀ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਹਾੜ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣਗੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਸਮ (ਠੰਡੇ ਸਰਦੀਆਂ) ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਫਿਨਲੈਂਡ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫਿਨਸ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਢਲਾਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਸਲੇਜ ਅਤੇ ਸਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ 'ਤੇ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਸੰਤ-ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ "ਨਵੇਂ ਫੈਂਗਲਡ"।
ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਤਸਵੀਰ, ਮੇਰੇ ਮੁਖਬਰ - ਇੱਕ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾ ਸਵੀਡਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ - ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜ ਹਨ। ਉਹ ਸਕੀਇੰਗ ਅਤੇ ਸਲੈਡਿੰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਕਲੀ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਵੀਡਿਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰੂਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ "ਭੇਤ" ਅਤੇ "ਛੁਪਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ "ਭੇਦ" ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਜੋ, ਇੱਕ ਸੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਖਾਸ ਹੈ)। ਯੂਰਲਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰੂਸੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਛੋਟੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪਨਾਹ ਘਰ" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸਕੀਮੋਸ ਜਾਂ ਲੈਪਲੈਂਡਰਜ਼ ਦੇ ਇਗਲੂ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਭੇਦ" ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ "ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ" ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸਕੀਇੰਗ ਕਰਨਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਲ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਸੀ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਨਸਲੀ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।)
ਆਓ ਛੋਟੀਆਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੀਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਸਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਜਾਂ ਸਕੁਏਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ, ਮੁੱਖ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਰੂਸੀ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੂਸੀ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਵੀਂ ਮੈਟਲ ਸਲਾਈਡਾਂ 'ਤੇ ਬਲੌਕ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ.
ਨਵੀਂਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਟਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ, ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ, ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ।
ਰੂਸੀ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ 'ਤੇ, ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਲ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਕੀਇੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ.
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਸ ਸਲਾਈਡਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਸੰਭਾਵੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਸੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮੇਕ-ਅੱਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਸਰੀਰਕ-ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੇ ਕੈਲੰਡਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।
ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਰੂਸੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ (ਭਾਵ, ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ) ਬਰਫ਼ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਮੂਲ ਭੂਮੀ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਰਫੀਲੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਦਾ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਸੀ। ਪਹਾੜ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ "ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ" ਸੀ - "ਧਰਤੀ ਦੀ ਨਾਭੀ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ. ਇਸ ਤੋਂ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਦੂਈ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੇਟੈਂਸੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ.
ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਆਈਸ ਸਲਾਈਡ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂਈ ਅਰਥ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਥਾਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬਰਫ਼ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਨਸਲੀ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੂਸੀ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਸਕੀਇੰਗ ਕੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਸਲਾਈਡਾਂ ਬਣਾਉਣਗੇ।