"ਸਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ"

ਸਾਵਧਾਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਨਾ ਕਿ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ. ਲਗਾਤਾਰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਗਾ ਜਾਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਬੂਟੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੰਜਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਨਿੱਘੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਤਿੱਖੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਓਵਰਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ। ਮਨਮੁੱਖਤਾ ਉਲਟ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕਦਮ ਹਨ।

ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜੋ

ਦਿਮਾਗ਼ੀਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਭੋਜਨ, ਸ਼ਰਾਬ, ਨਸ਼ੇ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਰਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਹ ਸੁੱਖ ਹਨ ਜੋ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਸਾਵਧਾਨਤਾ ਸਾਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਵਧਾਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ

ਮਨਮੋਹਕਤਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਜਾਂ ਮਨਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਔਖੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਜਾਂ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਮ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਅੰਤ ਸੋਚਾਂਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ.

ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ

ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾ ਜਾਂ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਮਾਸਕ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਨਕਲੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗਮੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਸਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਧੱਕਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਚੇਤੰਨ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਰੀਰ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਇਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ - ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਾਂ."