NN ਜੀ
1882 ਵਿੱਚ ਐਨ.ਐਲ. ਟਾਲਸਟਾਏ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ। ਇਹ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਨੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ। ਜੀ 'ਤੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਲਿਖੇ, ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
1884 ਤੱਕ, "ਲੇਖਕ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ" (ਟ੍ਰੇਟਿਆਕੋਵ ਗੈਲਰੀ) ਹੈ, ਜੋ ਖਾਮੋਵਨੀਕੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤਾਲਸਤਾਏ ਕਿਤਾਬ "ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ?" 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਣਾਈ ਸੀ।
ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਿਕੋਲੇਵਿਚ ਜੀ (1831 – 1894) ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਰੂਸੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਪੜਦਾਦਾ (ਗੇ) 1863 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਤੋਂ ਆਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ "ਦਿ ਲਾਸਟ ਸਪਰ" (1875) - ਜੀ ਨੇ XNUMX ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਕਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਚੇਰਨੀਗੋਵ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫਾਰਮ ਖਰੀਦਿਆ, ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਲਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸਦਾ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਜੀ ਅਤੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ 1882 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਜੀ ਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ "ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੀ ਜਨਗਣਨਾ" ਬਾਰੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਕੋਠੜੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਦਕਿਸਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਨਾਪਸੰਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।" ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੇ ਜੀਈ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਗਿਆ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਯਾਸਨਾਯਾ ਪੋਲਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ; ਉਹ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਏ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਿ ਅੰਨਾ ਕੈਰੇਨੀਨਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਜੀਵਨ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸੀ।
ਜੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟਾਲਸਟੋਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਛਾਉਣੇ. “ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਨ ਐਨ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਖਾਧਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ (ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੀਫ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਖਾਣ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਬਕਵੀਟ ਦਲੀਆ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਬਾਜਰਾ ਖਾਧਾ, ਇਹ ਸਭ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਤੇਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਤੇ ਸਾਰੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਂਟਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਗੇ ("ਦਾਦਾ") ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।" ਉਸਨੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਸਨ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। 1886 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅੰਨਾ ਪੈਟਰੋਵਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਪੀ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ 12 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ "ਸਰਲ ਜੀਵਨ" ਚਲਾਇਆ, ਉਹ ਜ਼ੇਨੀਆ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਰਿਹਾ। ਜੀ ਨੇ 30 ਜੂਨ, 1890 ਨੂੰ ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, "ਮੇਰੀ ਮਾਲਕਣ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ।" ਜੀ ਅਤੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ 1882 ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।
ਜੂਨ 1892 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਜੀ ਨੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਲੇਖ ਦ ਫਸਟ ਸਟੈਪ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਸਨੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ: “ਬਾਗ਼ ਚੰਗੇ ਹਨ। <...> ਮੱਕੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਆਲੂ, ਬੀਨਜ਼, ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ।"
ਜੀ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਟਾਲਸਟਾਏ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਜੇ ਮੈਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਐਨ ਐਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਹੇਗਾ।
ਜਦੋਂ 1913 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਲ-ਰਸ਼ੀਅਨ ਕਾਂਗਰਸ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ 16 ਤੋਂ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ “ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ” ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਾਲਸਤਾਏ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਿਕੋਲੇਵਿਚ ਗੇ (1857-1949) ਤੱਕ ਵਧ ਗਈ। ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੀ। ਤਾਸ਼ਕੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ "ਟੂਥਲੈੱਸ ਨਿਊਟ੍ਰੀਸ਼ਨ" ਦੀ ਐਲਬਮ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਕੋਲਾਈ ਨਿਕੋਲਾਏਵਿਚ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਐਂਟਰੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ "ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਲੇਵ ਨਿਕੋਲਾਏਵਿਚ ਨੇ ਲਗਭਗ 25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪੌੜੀ 'ਤੇ ਲਤਾੜਨਾ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇ ਹਨ। <...> ਇੱਕ ਕਦਮ ਬਣਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਬਣਨ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਕਦਮ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ। ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਸਫਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: "ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਖਾਣਾ", ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ. (8 ਜੂਨ, 1910)। ਨਿਕੋਲਸ ਜੀ.