ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ: 20 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ: ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਸੱਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਬਜ਼ਾਰੋਵ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ,” ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। "ਸਾਬਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੁਸਤ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵਧੇਰੇ ਦਲੇਰ ਹੋ।" ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਠੀਕ ਹਾਂ."

ਡੇਸਮਬ੍ਰਿਸਟਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ "ਅਣਵੱਢੀ" ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਰੈਪ ਐਲਬਮਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰੌਡਸਕੀ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ. ਕਾਢਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਇੱਕ-ਦਿਨ ਮੋਬਾਈਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ। ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਦੀ ਬਜਾਏ, VKontakte ਸਮੂਹ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ 20-ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ "ਸਮਾਰਟ" ਵਰਗੇ ਹਨ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨਾਲ ਮਾਮੂਲੀ ਝਗੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ.

ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਬੁੜਬੁੜ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਬੱਚੇ, "ਸ਼ਕੋਲੋਟਾ"! ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਝੱਲੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਚੋਣ ਐਪਲ ਅਤੇ ਐਂਡਰੌਇਡ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਪੋਕੇਮੋਨ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਅਣਗਹਿਲੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਜੇ ਜੰਗ, ਕਾਲ, ਕੁੱਲ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ? ਹਾਂ, ਉਹ, ਸ਼ਾਇਦ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਰਨੋਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਕ ਗੱਤੇ ਦੇ ਕੱਪ ਵਿੱਚੋਂ ਕੈਪੁਚੀਨੋ ਨਾਲ ਡੈਸ਼ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਭਰਨਗੇ।

ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਨਹੀਂ ਥੱਕਦੇ: "ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫਲੈਸ਼ ਡਰਾਈਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੌਂਪੜੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਕਾ ਨੂੰ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ? ਕੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਉਹ ਖਪਤਕਾਰ ਹਨ! ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ

ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਮਾਸਲੋ ਨੇ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂ ਉਦਾਸੀ ਫੈਲ ਗਈ। ਕੁਝ ਹੀ ਉਪਰਲੇ «ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ» ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਲੋੜਾਂ ਹਨ।

ਰੂਸ ਵਿਚ, ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਇਲਾਵਾ, «ਪਿਰਾਮਿਡ» ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਮੰਜ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਹਾਨੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਭੌਤਿਕ ਲੋੜ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਨਸੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ (ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਖਿੱਚ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ), ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਅਨੰਦ। ਨੌਜਵਾਨ ਪਿਕੀਅਰ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਡੋਨਿਸਟ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਪਰ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ. "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ" ਦੁਆਰਾ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ.

16 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ: “22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। - ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁਲ ਗਿਆ: ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - "ਰੂਹ ਤੋਂ ਰੂਹ", ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਵਾਂਗ। ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬੱਸ ਬੈਠ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।

ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਹਨ, ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਨੌਕਰੀ ਲੱਭੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਅਸਥਾਈ ਪਿਆਰ.

ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਲਈ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ 6 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹਾਂ ... ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਇਸ ਫਾਰਮੈਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹਾਂ।

ਉਹ ਆਲਸੀ ਹਨ! ਜਾਂ ਚੋਣਵੇਂ?

“ਢਿੱਲੀ, ਅਣ-ਇਕੱਠੀ, ਅਢੁੱਕਵੀਂ” — ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਟਿਊਟਰ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

“ਪਹਿਲਾਂ, 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਲਗ ਸਨ,” 24-ਸਾਲਾ ਐਲੀਨਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। - ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਨੌਕਰੀ ਲੱਭਣੀ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਲਗਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਝਾ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਿਸਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਤਿੱਕੜੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਗਰੋਥਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਮਰੀਨਾ ਸਲਿੰਕੋਵਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨਾਇਕਾਂ - ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ ਜਾਂ ਨਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਰ ਮਾਪੇ ਬਚ ਗਏ, ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ!

ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ "ਪਹੁੰਚ-ਮਸ਼ੀਨ" ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਨਤ ਪੱਧਰ" ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਦੀਆਂ ਜੀਵਨ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੈਲੀਡਾਟਾ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਫ਼ਲਤਾ ਵੱਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ।" ਓਲੰਪੀਆਡ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਡਿਪਲੋਮਾ ਮੁੱਖ ਜਿੱਤਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

"ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਹੈ?" ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਾਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕੁਰਸੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ?

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਬਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਰਦਨਾਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇੱਕ "ਤਜਰਬੇਕਾਰ" ਸ਼ੁਕੀਨ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੱਧਮ ਹੋ।

ਉਹ ਮੋਟੇ ਹਨ! ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ

ਟ੍ਰੋਲਿੰਗ, ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੀਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ — ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈੱਟਵਰਕ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।

ਪਰ ਸਾਈਬਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਤਾਲੀਆ ਬੋਗਾਚੇਵਾ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ: “ਟ੍ਰੋਲ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਔਨਲਾਈਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਅਸੀਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਪਭੋਗਤਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਲਾਪਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਨਿਆਂ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਜੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੂਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਆਦਤ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ?

“ਹਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ”ਨਤਾਲੀਆ ਬੋਗਾਚੇਵਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। - ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ: ਇੱਕ ਸਮਾਈਲੀ ਚਿਹਰਾ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਿੰਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਭ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ”

ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੈਲੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਰੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ "ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦਿਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ! ਪਰ ਉਹ ਲਚਕਦਾਰ ਹਨ

ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਇੱਕ ਸੈਂਡਵਿਚ ਚਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਸੇਂਜਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਅਪਡੇਟਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿੱਚ। ਕਲਿਪ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭਟਕਣਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਨਤਾਲੀਆ ਬੋਗਾਚੇਵਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਡਿਜੀਟਲ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚਦੀ ਹੈ: "ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ."

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾੜਾ ਸਿਰਫ ਵਧੇਗਾ — ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ Google ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ. ਈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜਤਾਈ ਕਿ ਲਿਖਣ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ "ਸ਼ੈਮ-ਸਿਆਣਾ" ਬਣ ਗਏ। ਪਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਤਬਾਦਲੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਸਾਡੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੀ ਲਚਕਤਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਬਹੁ-ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਾਦਕਤਾ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦਾ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ "ਡਿਜੀਟਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀ" ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਮਰੀਕੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਮਾਰਟੀ ਨਿਊਮੇਅਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੁਨਰ ਦੀ ਮੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਵਿਕਸਤ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ, ਵੱਖਰੇ ਡੇਟਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ, ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਉਹ ਸਨਕੀ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਮੁਫ਼ਤ

TheQuestion ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਲਾਵਾ ਮੇਡੋਵ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, “ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ। - ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਨਾ ਬਣਾਓ. ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਡੈਨਕੋ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ. ਕਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੇਕਰ «ਫਿਕਸ ਕੀਮਤ» ਤੋਂ ਫਲੈਸ਼ਲਾਈਟ ਹੈ?

ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹਿੱਪਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੌਜਵਾਨ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅੰਨਾ ਸੋਰੋਕੀਨਾ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ XNUMX ਰੂਸੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕੀਤੀ। "ਅਸੀਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ: "ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਵੇਗੀ?" ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. "ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਸੀ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ।"

ਅਮਰੀਕੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੇਰੋਲਡ ਕਾਟਜ਼ ਨੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।

“ਨਵੇਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਰਕਾਰ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਪੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ, ”ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਹੈ «ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ» - ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ? ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣੋ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰੋ, ਬਦਲੋ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਓ। ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ «ਮਹਾਨ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ», ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.