ਰਾਤ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਕਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੱਗ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਆਦਤ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁੱਲੇਪਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਪਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਚੁਣਿਆ।
ਮੇਜ਼ਬਾਨ, ਐਂਟੋਨ ਵੋਰੋਬਿਓਵ, ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ (ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਨੁਭਵ!), ਸੂਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ. ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ.
ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ: ਨੀਂਦ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਪਿਛਲੀ ਸਮਝ ਉੱਡ ਗਈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਹੀ ਰਚਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ "ਖੋਜ" ਨਾਲੋਂ "ਸੁਣਨ" ਵਰਗਾ ਹੈ ... ਚਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਤੰਤਰ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੀਮ ਮਿਲੀ। ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁਪਨੇ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਐਂਟਨ ਵੋਰੋਬਿਓਵ: ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਆਮ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਵਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਹੜੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਪਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਪਲਾਟ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਵਿਧੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਪਿਛੋਕੜ, ਉਹ ਪਾਤਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼, ਅਲਮਾਰੀ, ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ "ਇਹ" ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰਾਂ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: "ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੋ?" ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹਨ ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਅਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕੰਮ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ। ਸੁਪਨੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਵੇ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਸੁਰਾਗ ਹਨ ਜੋ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹਨ?
ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਚਿੜਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ". ਜੇ ਕੋਈ ਸੁਪਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਰਾਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਰੀਅਰ ਚੁਣਨਾ, ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣਾ।
ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਜੋ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਸੁਪਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ ਯਾਦ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨੀ ਹੀ ਵਾਰ ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ.
ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਤਕਨੀਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ?
ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਪਨਾ ਜਾਗਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਬੇਹੋਸ਼ ਨਾਲ.
ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਈ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਗੁੰਮ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੁਪਨੇ ਵੱਲ ਵਧੋ, ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰੋ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੁਪਨਾ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ! ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਚੇਨਾਂ ਵੇਖੋਗੇ: ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.
ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੋਈ ਪੜਾਅ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ, ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਇਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ?
ਮੈਂ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ, ਡਰ ਅਤੇ ਕੋਝਾ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਹਰੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਆਵਰਤੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਿਖਲਾਈ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਮੁੱਖ ਜੋਖਮ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਹੈ।
ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਧੂ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਗੇ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਉੱਨਾ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਛਤਾਵਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ.
ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ: ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਦਿਨ?
ਜਦੋਂ ਵੀ. ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਹੈ.
ਜਿਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ...
"ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਵੇਂ ਪਾੜ ਦਿੱਤੀ।" ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਧਿਆਏ ਹਨ।
ਪਹਿਲਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤਿਆਰੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਲਾਟ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਤੱਕ ਆਉਣਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂਅਲ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।