"ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਔਰਗੈਜ਼ਮ ਮਰਦ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ"

ਐਲੇਨ ਏਰਿਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ:

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਈ ਭੁਲੇਖਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਕੇ, ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਮਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਹੋਰ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਚੱਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਜਕੁਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕੁਝ ਦਿਨ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਲੀਟੋਰਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ - ਇੱਕ ਅੰਗ ਜੋ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਕਾਰ ਹੈ!

ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਮਾਜ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਨੂੰ ਝਾੜੂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮਿਰੇਲ ਬੋਨੀਅਰਬਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੈਕਸੋਲੋਜਿਸਟ:

ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਫੋਬਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਗਰ, ਜੋ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਸ ਦੇ.

ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲਹੇਲਮ ਰੀਚ) ਨੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਪਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਨ। ਮਰਦ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਹਨ.