ਇਹ ਦੋ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਗੁਣ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੀਲ ਬਰਟਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨ ਅਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ, ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਅਤੇ ਇਨਾਮਾਂ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੂਚੀ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫੀ ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਕ ਜੋੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਰੁਤਬੇ, ਆਮਦਨ, ਜਾਇਦਾਦ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਲਿੰਗ ਨਾਲ। ਇਹ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਮੈਰਾਥਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
"ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਲਾਤੀਨੀ ਫਿਡੇਰੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ"। ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ। ਇੱਕ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ, ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਫਲ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ ਜਾਂ ਨੱਚਣਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਣਿਤ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ।
ਸਵੈ-ਮਾਣ - ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸਾਡਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ
ਜਦੋਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਿੰਮਤ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੀਲ ਬਰਟਨ ਨੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿੱਤੀ, "ਆਓ ਇਹ ਕਹੀਏ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਂ 10 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।" "ਭਰੋਸੇ ਨਾਲੋਂ ਦਲੇਰੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਗੁਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਬੇਅੰਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਓ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
"ਸਤਿਕਾਰ" ਲਾਤੀਨੀ ਐਸਟੀਮੇਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ, ਤੋਲਣਾ, ਗਿਣਤੀ ਕਰਨਾ"। ਸਵੈ-ਮਾਣ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸਾਡਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮਦਨ ਜਾਂ ਰੁਤਬੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੈਸਾਖੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੀ ਝੱਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋਖਮ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ।
ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ: ਨੀਲ ਬਰਟਨ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦ ਮੀਨਿੰਗ ਆਫ਼ ਮੈਡਨੇਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।