ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ "ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਦਸ਼ਾ" ਜਾਂ "ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ" ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਁਥੇ? “ਇਹ ਅਲੰਕਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਾਗ ਕੀ ਹੈ, ”ਫੈਮਿਲੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਸਟੀਫਨ ਸਟੋਸਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੂਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਛੂਤ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ, "ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਾਗ" ਸਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਮੂਹ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਬੇਸਬਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਸਟਾਪ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬੇਸਬਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੱਸ ਲੇਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗੇ। "ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ" ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਸਮਾਗਮ ਜਾਂ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਗਏ ਸੀ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਲੋੜ

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੂਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਟੀਫਨ ਸਟੋਸਨੀ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਸਦੇ ਲਾਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। "ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ" ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ ਅਤੇ ਨੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ: ਪੈਕ, ਝੁੰਡ, ਹੰਕਾਰ, ਕਬੀਲੇ. ਜਦੋਂ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਮਲਾਵਰ, ਡਰਦਾ ਜਾਂ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਡਰ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੋਰ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਥੱਕਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ "ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ" ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਲਝਣ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਛੋਕੜ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ "ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ" ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਏ ਖੋਜਕਰਤਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਫੋਕਸ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਰੇਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਸ ਮਾਹੌਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨ।

ਛੂਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ "ਗਰੁੱਪਥਿੰਕ" ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਗੈਂਗਾਂ ਦਾ ਜੋਖਮ ਭਰਿਆ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਵਨਾਤਮਕ "ਲਾਗ" ਹਰੇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਖਤਰਨਾਕ, ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਪਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਮਾਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, "ਭੀੜ ਨਿਆਂ", ਲਿੰਚਿੰਗ, ਦੰਗੇ ਅਤੇ ਲੁੱਟਮਾਰ ਵਿੱਚ। ਘੱਟ ਨਾਟਕੀ ਪਰ ਘੱਟ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਦਾ ਬਦਲਦੇ ਫੈਸ਼ਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਅੰਗ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਸਟੋਸਨੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। - ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਰਲ ਵਿੱਚ ਟਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਲੱਭਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰ ਕੋਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਬਨਾਮ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਰਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੱਪ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਸਬਰ-ਦੰਦ ਵਾਲੇ ਬਾਘਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

"ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ" ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਇੱਕ ਲਾਭ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ $10 ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਨ ਲਈ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ $000 ਗੁਆਉਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਮੂਡ ਖਰਾਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੰਬੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਾੜੀ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਚਮਕਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਹ ਘਾਹ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਣ. ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਰਾਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਰੰਜਿਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਕੋਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਮਲਾਵਰ ਡਰਾਈਵਰ ਦੂਜੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੌਜਵਾਨ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਚੈਨ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਟੀਵੀ ਦੇਖਣਾ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੁਚੇਤ ਚੋਣ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਰਾਜ਼, ਗੁੱਸੇ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਨਸ਼ਈ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਨਾ ਬਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ. "ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦੇਵੋਗੇ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ "ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ" ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ," ਸਟੋਸਨੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਸੁਚੇਤ ਧਿਆਨ ਦਿਖਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ: ਸਟੀਵਨ ਸਟੋਸਨੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਮੈਰੀਲੈਂਡ (ਯੂਐਸਏ) ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ-ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਕਿਤਾਬ "ਹਨੀ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ... ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ" (ਸੋਫੀਆ, 2008)