ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈਂਸ ਸੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਜੈਵਿਕ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ, ਸਮੇਤ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਜੇ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕੀ ਅਪਰਾਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਤਸਾਹ ਨੂੰ ਡਰ ਸਮਝਾਂਗੇ, ਜੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਔਰਤ - ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਾਵਨਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ - ਬੇਸ਼ਕ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇ ਝਟਕੇ ਹਨ. ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਸਟੈਨਲੀ ਸ਼ੇਚਟਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋ-ਕਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ (ਦੋ-ਕਾਰਕਸਿਧਾਂਤofਭਾਵਨਾ).
ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਂ" - ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਬਾਹਰੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਤੇਜਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਤੇਜ਼ ਧੜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੀ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਭਿਆਨਕ ਡਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਪੇਟ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਤੰਗ ਹੈ? ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਠੀਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੋ ਕਾਰਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ: ਕੀ ਸਰੀਰਕ ਉਤਸਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਕਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸ਼ੈਚਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੋ-ਕਾਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਟੈਨਲੀ ਸ਼ੇਚਟਰ ਅਤੇ ਜੇਰੋਮ ਸਿੰਗਰ ਨੇ ਇਸ ਦਲੇਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਟਾਮਿਨ ਸੁਪਰੋਕਸਿਨ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਪਰੋਕਸਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਟੀਕਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਵਾਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸੁਪਰੋਕਸਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਨਾਲ ਟੀਕਾ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਟੈਸਟ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਮਰਦਾਂ (ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧ ਸਨ?" ਦੂਜਾ ਭਾਗੀਦਾਰ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ, ਮੌਜੂਦ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਟਾਮਿਨ ਦਾ ਕੋਈ ਟੀਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਤਸੁਕਤਾ ਵੇਰੀਏਬਲ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰੀਨ, ਇੱਕ ਡਰੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਮਿਲੀ। ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ) ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਲੇਸਬੋ ਨਾਲ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰਾਈਨ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ (ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰਾਈਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਦਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੋ) . ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਭਾਗੀਦਾਰ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਦਾ ਸਹਾਇਕ - ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਚਰ ਨੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਸੀ - ਤੁਸੀਂ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਭਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ - ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰੀਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਲੇਸਬੋ ਖੁਰਾਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ੇਚਟਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਉਪਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੁਝ ਮਨਮਾਨੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਚਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰਖਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰੀਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦਵਾਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਗਰਮ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਕੰਬਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।
ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ, ਸ਼ੇਚਟਰ ਅਤੇ ਸਿੰਗਰ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਕਰਤਾ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਨੇ ਬੇਲੋੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਖੇਡਿਆ, ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ, ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹੂਲਾ ਹੂਪ ਨੂੰ ਮਰੋੜਿਆ। ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ? ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਏਪੀਨੇਫ੍ਰਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।