ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ! ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਫੈਟਿਸ਼ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਪੈਰਾ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼, ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜਾਂ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਵਹਿਮ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਵੇਖੀ ਗਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ, ਖੁਸ਼ ਜਾਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਚਾਰ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਕਲੋਵਰ ਲੱਭਣਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਇਸ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਾਂਗੇ. ਜਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਜਾਂ ਮੰਦਭਾਗੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪੌੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਾਂਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਾਈਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਐਥਲੀਟ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਸਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਪੋਰਟਸ ਮੀਟਿੰਗ, ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਕੱਪੜਾ ਹੋਵੇ, ਲਾਈਟਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਜ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਸਿੱਕਾ ਹੋਵੇ. ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਹਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ (ਇੱਕ ਇਮਤਿਹਾਨ, ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਸੰਚਾਲਨ, ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ, ਆਦਿ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਰੱਖਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੁੰਦੇ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ:

• ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਨ "ਕੰਟਰੋਲ" ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ' ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਬਿਹਤਰ ਪਕੜ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ! ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਰੋਕੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ: ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਅਸਰ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ;
• ਸਾਡੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਗਲੀ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਲੱਭਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੇ, ਮਾਮੂਲੀ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ;
• ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਕੂਲ ਸੋਚ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਸਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿਆਖਿਆਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਹੱਸਮਈ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ "ਜਾਦੂ", ਅਲੌਕਿਕ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਚ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲੀ ਦੇ ਕੋਨੇ ਤੇ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ.

ਵਹਿਮ -ਭਰਮ ਅੱਜ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਮੂਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ, ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੱਕੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ "ਜਾਦੂਈ" ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਬਣਨ, ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਾਂ.

ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੀਆਂ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਮਾਪਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ.