ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟੇ ਗਏ ਮਰਦ: ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ

ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਲਿਖਤ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੱਭਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਪੁੱਛਿਆ: "ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਹਤਾਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ?" ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਇਹ ਲਗਭਗ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕਿੱਥੋਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਤੁਰੰਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਕਮਜ਼ੋਰ ਤਾਕਤਵਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕੜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਡਰ ਹੈ? ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?

ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਰਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹਨ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਇੱਛਤ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪਿਤਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਚਲੋ ਫਲੈਸ਼ ਮੋਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ # ਮੈਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਬੂਲਨਾਮਿਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਿੱਘੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਪਰ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰਗੇਈ ਐਨੀਕੋਲੋਪੋਵ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲੋਂ ਔਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਮਰਦ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।” ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹੈ ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ।

ਸਟਾਲਮੇਟ

ਫੈਮਿਲੀ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪਿਸਟ ਇਨਾ ਖਾਮੀਤੋਵਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ, ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੋੜਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਰਦ ਖੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਸਫਲ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ: ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਅਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ. ਤਲਾਕ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫੈਮਿਲੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਹ ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।

ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਔਰਤ

ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਦਇਆ, ਤਰਸ, ਹਮਦਰਦੀ ਕੀ ਹਨ.

"ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ," ਇੰਨਾ ਖਾਮੀਤੋਵਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। "ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੁਰਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਹੀਂ." ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨਾਰਾਜ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਹੋਣ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਮਾਂ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਕਈ ਵਾਰ "ਹਮਲਾਵਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਚਾਅ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਿਤਾ-ਪੀੜਤ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ," ਇੰਨਾ ਖਮੀਤੋਵਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ।

ਸਥਿਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਔਰਤ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. ਸੋਸ਼ਿਓਪੈਥੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।

“ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਹੁਣ ਉਹ ਕੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੇਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਭੂਮਿਕਾ ਉਲਝਣ

ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰਦ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

"ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੈਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ," ਸਰਗੇਈ ਐਨੀਕੋਲੋਪੋਵ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਡਿਸਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧੇ, ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਗੱਪ, "ਹੇਅਰਪਿਨਸ", ਨਿੰਦਿਆ, ਹੁਣ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਿੱਧੇ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ... ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਸਰਗੇਈ ਐਨੀਕੋਲੋਪੋਵ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।" — ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਸਨ: "ਪਹਿਲੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲੜੋ", "ਉਹ ਲੇਟਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ"। ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।''

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਔਰਤਾਂ ਹੁਣ ਮਰਦਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਕੋਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਲਿੰਗਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰਦ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮ ਹਾਂ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰਜ ਐਫੇਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਰੁਤਬਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ," “ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਤੁਕਾ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੀੜਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰਦ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖੁਦ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹਮਲਾਵਰ ਔਰਤ ਹੈ? “ਤਲਾਕ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ,” ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਫਿਰ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ...