ਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਹਿਣਾ ਬੁਰਾ ਹੈ?

ਕਾਰ ਟੁੱਟ ਗਈ? ਇੰਨਾ ਬਿਹਤਰ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਟੋਅ ਟਰੱਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਬਵੇਅ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲਣਾ? ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਸਬਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੋਕ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨਾਲ "ਚਾਰਜ" ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਦੇਖਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹਾ ਹੈ?

ਗਲਤੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ

“ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸਮਾਜ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੈਜ਼ਿਊਮੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਗਤੀ ਦਿਖਾਵੇ, ”ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮੋਨੀਕ ਡੇਵਿਡ-ਮੇਨਾਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦਬਾਅ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਹ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ "ਸੰਪੂਰਨ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਚਾਨਕ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। "ਇਹ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ," ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਥੈਨਟੋਸ - ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਗਲਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸਾਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੋਨੀਕ ਡੇਵਿਡ-ਮੇਨਾਰਡ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, "ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।" - ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ."

ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਹਨ? ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਗਨਲ ਲਾਈਟਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ”ਗੇਸਟਲਟ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਏਲੇਨਾ ਸ਼ੁਵਾਰੀਕੋਵਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਲਈ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

"ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ", — ਏਲੇਨਾ ਸ਼ੁਵਾਰੀਕੋਵਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਕਹੋ ਕਿ ਸੜਕ ਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਡ ਜਾਵੋਗੇ. ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਪ੍ਰਜਨਨਪਦ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ, ਸਹੀ ਕਿਰਿਆ "ਜੋ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ" ਹੈ। ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਰੋਤ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

“ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਦੋ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਫਲ ਰਹਿਤ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਮੋਨੀਕ ਡੇਵਿਡ-ਮੇਨਾਰਡ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਸਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ." ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੀਮੇਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਬਦ "ਭਾਵਨਾ" ਵਾਪਸ ਲੈਟਿਨ ਐਕਸਮੋਵਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - "ਅੱਗੇ ਪਾਉਣਾ, ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨਾ": ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।

ਦੁਬਿਧਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਡਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋੜ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ, ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ "ਬੇਅਸਰ" ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ "ਮੈਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਨਾ ਦੱਸੋ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ", ਜੋ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬਦਨਾਮੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਕੁਸ਼ਲ, ਲਚਕਦਾਰ ਬਣੋ ਅਤੇ ਜੀਓ! ਬੋਰਿਸ, 45, ਇੱਕ ਸੇਲਜ਼ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ: "ਸਾਡੇ ਬੌਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਚੰਗੀ" ਖ਼ਬਰ ਦਿੱਤੀ: ਕੋਈ ਛਾਂਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ... ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਨਖਾਹ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਈਏ। ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।" ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਟੀਮ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਥਿਤੀ ਆਮ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਚੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ.

"ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਦੇਖਣਾ ਇੱਕ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਹੈ," ਏਲੇਨਾ ਸ਼ੁਵਾਰੀਕੋਵਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨੂੰ "ਵਿਕਾਸ ਵਿਟਾਮਿਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਪਛਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਾਲਗ ਬਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਦਵੈਤ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵੇਂ ਹਨ।

ਚਿੰਤਾ ਹੋਣੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ

ਮੋਨੀਕ ਡੇਵਿਡ-ਮੇਨਾਰਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਰਾਮ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੀਏ। - ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਕੁਝ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ.

ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.