“ਵਰਜਿਤ ਅਨੰਦ”: ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ

ਮੈਂ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਈ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ। ਘਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੰਨੀ-ਬੇਕਰੀ ਤੋਂ ਸੁਆਦੀ, ਨਿੱਘਾ, ਤਾਜ਼ੇ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠੀ: “ਨਾ ਚੱਕੋ! ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਨਾ ਖਾਓ!”

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਦੋਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਹੀ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਮਨ੍ਹਾ" ਜਾਂ "ਗੁਪਤ" ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ "ਮਾਸੂਮ" ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ "ਨਹੀਂ" ਕਣ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸੁਹਜ ਸਿਰਫ਼, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ. ਗਿਲਟ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ "ਵਾਈਨ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੁੱਖ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਹੈ. ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ - "ਦਾਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਕਾਇਆ ਹੈ", "ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਖਾਣਾ ਪਾਚਨ ਲਈ ਬੁਰਾ ਹੈ। " ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਜੇਕਰ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਸੀ।

1909 ਵਿੱਚ, ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੈਂਡੋਰ ਫੇਰੇਂਸੀ ਨੇ "ਇੰਟਰੋਜੈਕਸ਼ਨ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ "ਅੰਤਰਜਨ" - ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਚਾਰ, ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਵੱਈਏ: ਸਮਾਜ, ਅਧਿਆਪਕ, ਪਰਿਵਾਰ।

ਇਹ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮਾਂ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਂ ਆਦਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਤੇ, ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮਾਂ ਦੀ "ਸੂਪ ਖਾਓ" ਅਤੇ "ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ" ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ "ਫਸ ਜਾਣਾ"। ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ "ਥੁੱਕਣਾ" ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:

• "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈੱਡਫੋਨ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ 'ਤੇ ਨੱਚਦਾ ਹਾਂ।"
• “ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਟਮਾਟਰਾਂ ਤੋਂ ਸਲਾਦ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ! ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੀਰੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹਨ!
• “ਮੈਂ ਜੈਮ ਨੂੰ ਫੁੱਲਦਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਧਾ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਦਾਦੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ! ”
• "ਮੈਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਅੱਠ ਵਜੇ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਜਾਓ, ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਸੂਪ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸਵੇਰੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਇਹ ਖਾਲੀ ਸੀ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਚੀਜ਼ "ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ"। ਪਰ ਫਿਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰੁਟੀਨ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ: ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਕੋਈ ਫਿਲਮ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਵਾਲੋ, ਕੌਫੀ ਪੀ ਸਕਦੇ ਹੋ ... "
• "ਮੈਂ ਪਕਾਉਣ ਵੇਲੇ ਪੈਨਕੇਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਖਟਾਈ ਕਰੀਮ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।"
• "ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ."
• “ਮੈਂ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਧਾ ਕੋਕੋਆ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ! ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਛੇਕ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਵੋਇਲਾ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ!
• "ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸਨ ਜਾਂ ਜਾਮੋਨ ਵਰਗੀਆਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਖਿੱਚ ਨਹੀਂ"ਦਾ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।"
• “ਸਟੋਰ ਜਾਂ ਪਸੀਨੇ ਦੇ ਪੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ। ਮਾਪੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ।”
• “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਮ ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਤਰਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਚਾਹਾਂ ਤਾਂ ਵੀਕਐਂਡ 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
• "ਮੈਂ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੰਗਾ ਘੁੰਮਦਾ ਹਾਂ (ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹਾਂ)।"

ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• “ਮੈਂ ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਮੇਕਅੱਪ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ!”
• "ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਪੈਂਟ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ # ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੋ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ "ਮੈਂ ਆਇਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ," "ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਚਾਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ," ਅਤੇ "ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ." ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

• “ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਅੱਧਾ ਬਚਪਨ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ! ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਿਨਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਲੋਹਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੰਬ ਜਾਵਾਂਗਾ!
• "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਤਾਂ ਕਿ ਉੱਥੇ ਧੂੜ ਨਾ ਪੂੰਝੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ।"

ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:

• “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਬੌਧਿਕ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੀਗਾ ਬਾਲਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲਾਸਕ ਅਤੇ ਚਾਕਲੇਟਾਂ ਜਾਂ ਗਿਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੈਗ ਆਪਣੇ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੈਂਡੀ ਰੈਪਰਾਂ ਨਾਲ ਖੜਕਦਾ ਹਾਂ.
• “ਮੈਂ ਮਿੱਠੀ ਚਾਹ ਛਿੜਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ ਪੂੰਝਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ, ਸੱਚਾ, ਅਨੰਦ ਇੱਕ ਚਿਪਚਿਪੀ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ.
• “ਮੈਂ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਸਟੋਵ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਢੱਕਣ ਦੇ ਡੰਪਲਿੰਗ ਫ੍ਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”
• “ਮੈਂ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ। ਪੂਰੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟ ਚਾਲੂ ਹੈ।
• “ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਬਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਪੈਨਾਂ ਤੋਂ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਫਰਿੱਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਥਾਂ ਹੈ।

ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• "ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁੱਖ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਭੋਜਨ ਕਰੋ, ਇਕੱਠੇ ਸੌਂਵੋ, ਕੱਪੜੇ ਇਸਤਰੀ ਨਾ ਕਰੋ (ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ), ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੋ, ਚੱਪਲਾਂ ਨਾ ਪਹਿਨੋ, ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਟੋਪੀ ਪਾਓ। .
• “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਵਾਲਪੇਪਰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਹੈ।''

ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ:

• “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਮਾਪੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੋ, ਅਤੇ ਮਿਠਾਈਆਂ - ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ।
• “ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਖੈਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਠੰਡੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਟੋਪੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾ ਧੋਣਾ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ. "

ਕੁਝ ਅਨੰਦ ਕੁਝ ਆਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

• “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਟੀਵੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਖੁਸ਼ੀ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ... ਨਾਸ਼ਤਾ ਖਾਂਦੇ ਹੋ। ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨਾਜ, ਜੈਮ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਸਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੰਦ. ਇਹ ਪਾਗਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਾਸ਼ਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

"ਦੋਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਚਲਤ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ"

ਏਲੇਨਾ ਚੇਰਨੀਏਵਾ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ

ਦੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਣਉਚਿਤ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦੋਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰੋ। ” ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਗਲਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਦੋਸ਼ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਪਿਆਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।

ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਅਸੀਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਾਪੇ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਅਧਿਆਪਕ।

ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਲੋਚਕ" ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ, ਅਕਸਰ ਬਾਲਗਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਲੋਚਕ ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਆਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ: ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਨਹੀਂ, ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਆਲੋਚਕ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਕਾਰਨ ਹੋਣਗੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਦੋਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਰੁਕੋ" ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਕਿੰਨੀ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਜਾਂ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਨਿਯਮ, ਉਹ ਉਮੀਦਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਲੋਚਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ? ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ? ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਲਈ, ਦੋਸ਼ੀ ਸੁੱਖ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚਲਤ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਜਬ ਸੀ, ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

***

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਮੈਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਬਾਲਗ, ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਪਾਈ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣ ਲਈ ਲਿਆਓ (ਦਾਦੀ ਜੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੋਵੇਗਾ!) ਬੋਰਸ਼ਟ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਵਰਜਿਤ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਉਸੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਈ ਵਾਰ ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀਜ਼ਨਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।