ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ. ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰੀਏ? ਮੁੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ? ਜਵਾਬ.

ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ. 

ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ (ਰੋਣ, ਹੰਝੂ, ਹਾਸੇ ਦੇ ਫਟਣ, ਤਣਾਅ ...) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਉਚਿਤ reactੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ. . ਜਜ਼ਬਾ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਧਨ ਗੁਆ ​​ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਹੈ.

ਭਾਵਨਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਘੱਟ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤੱਤ (ਸਥਿਤੀ, ਵਿਅਕਤੀ ...) ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਸਤੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ.

ਇਸ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਫ਼ਰਤ ਗੁੱਸੇ (ਭਾਵਨਾ) ਦੁਆਰਾ ਭਰੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਖੁਸ਼ੀ (ਭਾਵਨਾ) ਦੁਆਰਾ ਭਰੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਲਗਾਵ, ਕੋਮਲਤਾ, ਇੱਛਾ ...) ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਕਈ ਸਰੀਰਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੀਬਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਸੁਹਾਵਣੇ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਨੰਦ, ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ (ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ), ਉਤਸ਼ਾਹ, ਲਗਾਵ, ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਜਗਾਏ ਗਏ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਗਤੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹੱਥ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚਿਹਰਾ ਅਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਕੋਮਲ ਨਜ਼ਰ ...).

ਦੋਸਤਾਨਾ ਭਾਵਨਾ

ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਕਈ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਪਾਸੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਤਰਕਹੀਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਹਾਇਤਾ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਦੋਸ਼ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚਿੰਤਾ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਦੋਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਇਸਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੋ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗੌਲਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਭਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਥਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਤ ਚੋਣਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਠੋਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਡਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਦੀ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਦਾਨ -ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗ, ਅਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਬੇਦਖਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ. ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.