ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤਰਕ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਾਰੈਂਸ ਸੈਮੂਅਲ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾਤ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਾਰੈਂਸ ਸੈਮੂਅਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਤੂਫਾਨ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਸਾਇਣਕ ਕਾਕਟੇਲ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੋ
2002 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਬਰਟ ਐਪਸਟਾਈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਈਪ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਪਬਲੀਸਿਟੀ ਸਟੰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐਪਸਟੀਨ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਮਿੱਥ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣਗੇ।
ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਐਪਸਟੀਨ ਨੇ ਪਿਆਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਗਿੰਨੀ ਪਿਗ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਪਸਟੀਨ ਨੇ ਤਾਰੀਖਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸਮੇਤ, ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਕਿ ਹਾਰਵਰਡ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੇਟ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਐਪਸਟੀਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸੀ।
ਮਨ ਬਨਾਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਏਪਸਟਾਈਨ ਦੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ", ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਵਿਧੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਰਟ ਮੈਰਿਜਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਐਪਸਟੀਨ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਉੱਦਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। "ਕੀ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਧਰੋਹ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਸੰਚਾਲਕ ਜਾਨ ਲੇਵਿਨ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ।
ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਲੇਖ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਐਪਸਟਾਈਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ "ਪਿਆਰ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ" ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਦੂਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਫ਼ਲ ਵਿਆਹ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਨ ਕਿ "ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਲੱਭਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ" ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਧੋਖੇ ਵਾਲੀ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ।
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ 50% ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਔਸਤਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ
ਲੇਵਿਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਪਸਟੀਨ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ: "ਪਿਆਰ ਸਵੈ-ਚਾਲਤ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਨਕਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।"
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੈਨਲਿਸਟ, ਜੌਨ ਗ੍ਰੇ, ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬੈਸਟਸੇਲਰ ਮੈਨ ਆਰ ਫਰਾਮ ਮਾਰਸ, ਵੂਮੈਨ ਆਰ ਫਰੌਮ ਵੀਨਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਐਪਸਟੀਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮਿੱਥਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਸਹਿਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।"
ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ «ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ» ਨਾਮ ਪੈਟ ਲਵ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਵ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਐਪਸਟੀਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 50% ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਔਸਤਨ, ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। "ਅੱਧੀ ਦੁਨੀਆ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਕੋਮਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਧਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ?
ਤਾਂ ਕੀ ਐਪਸਟੀਨ ਦਾ ਦਲੇਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਫਲ ਰਿਹਾ? ਹਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲਾਰੈਂਸ ਸੈਮੂਅਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੇ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਐਪਸਟੀਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ: ਉਹ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਹਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਐਪਸਟਾਈਨ ਨੇ ਕਈ ਜੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਅਤੇ, ਜੇਕਰ ਨਤੀਜੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਨ, ਤਾਂ "ਢਾਂਚਾਗਤ" ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ। ਉਸਦੇ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ "ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਅਤੇ ਲਾਸ ਵੇਗਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਐਪਸਟੀਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।