“ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।»

20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੱਚ ਦੇ ਮਣਕਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਗਿਆਨ - ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ. ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੋ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਜੋ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਕਦੇ ਵੀ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰੀ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਮੀਦਾਂ ਕਲਪਨਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਮੀਦਾਂ ਵੋਲਕੋਵ ਦੀ ਕੁੜੀ ਐਲੀ ਦੇ ਸਾਹਸ ਬਾਰੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ - ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਦੂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛੱਡਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ, ਲਗਭਗ ਜ਼ੈਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਥਿਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਕੀ ਉਹ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?" ਬੱਸ ਡਰਾਈਵਰ ਨੇ ਰੀਅਰਵਿਊ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਵੱਲ ਦੇਖਦਿਆਂ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਬੱਸ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਦੌੜ ਰਹੀ ਸੀ। “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ,” ਉਸਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਟਨ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾਲ ਸੋਚਿਆ।

ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।

XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਟਿਯੂਤਚੇਵ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: "ਕੌਣ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਲਵਿਦਾ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ?" XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਿਖਾਇਲ ਸ਼ਚਰਬਾਕੋਵ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਛੋਟਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ: "ਪਰ ਪੰਜਵੇਂ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਛੇਵੇਂ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?"

ਭਵਿੱਖ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਾਡੇ ਇਰਾਦਿਆਂ 'ਤੇ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਟੋਲਕਿਅਨ ਦੀ 'ਦ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਦ ਰਿੰਗਜ਼' 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ।

ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ? ਫਰੋਡੋ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ। ਇਹ ਗੋਲਮ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੋਰ ਇਰਾਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ.

ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਕੋਝਾ ਅਤੇ ਅਸਹਿਜ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਕਿਵੇਂ? ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦਯੋਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਚਿੰਤਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਸਵੀਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: "ਕੀ ਸੀ, ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਦਿਲ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਵੇਗਾ."

ਅਤੇ ਦਿਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ.

ਚਿੰਤਾ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਭਰਮਾਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਜੇ ਲੋਕ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਤਰੀਕਾ - "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ". ਇਹ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਦੇਸ਼ਿਤ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਭਵਿੱਖ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ.

ਦੂਜਾ .ੰਗ - ਡਿਜ਼ਾਈਨ. ਇੱਥੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਲੋੜੀਂਦਾ ਟੀਚਾ, ਨਤੀਜਾ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਇਸ ਟੀਚੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਤੀਜਾ ਤਰੀਕਾ - ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ, ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੇਪਨ। ਭਵਿੱਖ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ੀਰੋ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਲਵਾਟੋਰ ਮੈਡੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਸਿਹਤ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਧੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.

ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਵਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਯੇਵਗੇਨੀ ਗੋਲੋਵਾਖਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਰਥ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਂਦਰੇਈ ਸਿੰਯਾਵਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਹੈ।"

ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਰਥ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਉਡੀਕਣਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੱਭਣਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ (ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ)। ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸਾਡੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਿਸ ਨਾ ਕਰੋ.