ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਿੱਧਾ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾਹ ਬਰਨਹਾਰਡਟ ਨੇ ਮੇਰੀ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਛੇੜਿਆ, ਮੇਰੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ - ਤਸਾਰੇਵਨਾ ਨੇਸਮੇਯਾਨਾ, ਬਾਕੀ ਸਿਰਫ਼ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੰਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਮਿੰਟ ਜੀਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੋਲ਼ੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਵਾਂਗ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸੁਣਵਾਈ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਚਿਪਕਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਨਾ, ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸੁੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਸ਼ਪੀਰੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕੁਝ ਮਰੀਜ਼, ਜਿਸਦਾ ਦਾਗ ਹੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਮੇਰਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਸਰਗਰਮ ਕਿਉਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਅੱਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਇਹ, ਫਿਰ-ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ, ਸਿੱਖਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਰਾਮ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੈਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਰਾ ਦੇਸ਼ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: "ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਕੂਲ." ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਲਾਲ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਨਵੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚੋ, ਟਾਈ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੋਕ ਕਰੋ, ਦੁਹਰਾਓ — ਓਏ ਦਹਿਸ਼ਤ! - ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਸਮੱਗਰੀ।
ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਗ੍ਰੇਡ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ - ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਚੋਣ ਲਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ - "ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ" ਲਈ।
ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਸਨ: "ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਪਰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ" ਅਤੇ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ." ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਨੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਤਿਆਰੀ ਸੀ। ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਗ੍ਰੇਡ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ - ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਚੋਣ ਲਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ - «ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ» ਲਈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜੀਣਾ ਪਿਆ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ.
ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਚਤ ਕੀਤੀ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਬੱਚਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਬਰਸਾਤ ਵਾਲੇ ਦਿਨ (ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਈ) ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੰਦਭਾਗੀ ਸੌ-ਰੂਬਲ ਤਨਖਾਹ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪਾਸਤਾ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ "ਅਚਾਨਕ" ਅਤੇ "ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ", ਕੁਝ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਵੋਂਡਰ ਨੇ ਸਦਮੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪ੍ਰੀਓਬਰਾਜ਼ੇਨਸਕੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ: "ਕਠੋਰ ਸਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਟੈਟੀ-ਟੈਟ-ਟੈਟੀ-ਟੈਟ, ਹੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਗੇ।" ਕਿਸਮ: ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੁਸਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਚਦੇ ਹਨ। "ਤਿਆਰ ਰਹੋ!" - "ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ!". ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ...
ਲੱਖਾਂ, ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਨਹਿਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਥਾਈ ਉਮੀਦ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾਈ ਗਈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਚਪਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਲਈ - ਮੈਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਕੋਰਸ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਉਹ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਉਹ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅੱਜ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਆਪਣੇ ਦਮ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ: "ਹੁਣ ਜਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ!" ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਉਹ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅੱਜ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਛੋਟੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬੇਤੁਕੀ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ. ਜੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਰੋਲ ਮਨੁੱਖੀ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜ, ਫੌਜੀ ਜਾਂ ਵਪਾਰਕ-ਰਣਨੀਤਕ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਆਨੰਦ, ਜੀਵਨ ਖੁਦ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. "ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ" ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਨੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਹੱਸਮੁੱਖ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਡੇ ਬੁੱਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਖੇਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਸੀ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਡੀ ਪਾੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ...
ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਰੇਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. “ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜੁੱਤੀਆਂ!”, “ਲਾਈਵ — ਖੇਡੋ!”, “ਪਲ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓ!”, “ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਲਓ!”, “ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਵਾਦ ਲਓ”, ਅਤੇ ਸਿਗਰਟਾਂ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਨਕੀ: “ਜੀਓ ਵਰਤਮਾਨ!" . ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ — ਮੂਡ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਣਾ ... ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਸਹਿ ਚਾਨਣ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੈਡੋਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ: "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" "ਦੁੱਖ ਨਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ." ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ।
ਕੇਵਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕਿੰਟ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਖਚਕਲਾ ਵੋਡਕਾ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਪਿਆ. ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ। ਅਵਚੇਤਨ ਤੱਕ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਣ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖਣਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਵਿਤਾ ਵਾਂਗ. “ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੀਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ”, “ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ”, “ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ”।
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕਥਨਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਣ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹਾਂ", "ਮੈਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਗੰਧ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਸ਼ਤੇ, ਮੇਰੇ ਅਤਰ, ਮੇਰੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਨਵੇਂ ਜੁੱਤੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਭਾਗ ਵਿੱਚ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ 20 ਤਰੀਕੇ" ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਹਨ."
ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੋਚ ਵਾਲੀ ਲੱਤ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
"ਕੀ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹਾਂ, ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਓਏ ਹਾਂ! ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਤ ਦੀ ਮੋਚ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਉਜੜੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ, ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰਨਾ, ਆਦਰਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਾਂਗ. ਇਸ ਲਈ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੈ: ਬ੍ਰਿਸਟਲ - ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ!
ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ, ਟੁੱਟੇ ਰਿਸ਼ਤੇ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੀ ਹੈ।
"ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ਹਿਦ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ," ਬੌਸ ਨੇ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਵਾਧੂ ਕੰਮ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. “ਇਹ ਬੱਚਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ,” ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਧੀ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਹਾ।
"ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਹੱਸਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਰੋਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਮਰੀਜ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਲਿਖੋ, ਫਿਰ ਤੋਂ ਬੋਲ਼ੇ ਹੋਣ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੰਦਮਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਨਾਲੋਂ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਆਜ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ।