ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਮੂਰਖਤਾ ਇੱਕ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰੀਆ ਏਰਿਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖਤਾ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਪੰਗਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਵਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਓਨਾ ਮਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ.

ਪਰ ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਮੂਰਖਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।

1. ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਵਟਾਂਦਰਾ, ਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਸੋਲੋ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਪਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਦਿਓ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਰਸੀਵਾਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਗੁਣ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਹੀ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹਨ।

2. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਹੈ

ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਉੱਚੀ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਦੇ ਕੇਸ ਹਨ — ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਹੈ?" ਵਰਗੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਖ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ: ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਘੱਟ ਲਾਈਟਾਂ, ਲੋਕ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਲੈਪਟਾਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਧਰ-ਉਧਰ, ਆਵਾਜ਼ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵਧਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਹੱਸੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ... ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਇਸ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰੌਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਟਲ ਲਈ ਹਦਾਇਤ ਮੈਨੂਅਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੂਰਖ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਅਸੀਂ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ, ਮੂਰਖ, ਫਲੈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਪਰ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਤਿੱਖੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਰਾ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਤਲਾਕ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ...

ਲੈਪਟਾਪ ਵਾਲੇ ਇਕੱਲੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈੱਡਫੋਨ ਹਨ ਅਤੇ, ਸਾਊਂਡ ਮੋਡ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ, ਵਾਇਰਿੰਗ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜੋੜਾ ਜਲਦੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਲਾਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਔਰਤ ਹੋਰ ਵਾਈਨ ਆਰਡਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਗਲੀ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ...

ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ, ਕੇਤਲੀ ਲਈ ਹਦਾਇਤ ਮੈਨੂਅਲ ਵਾਂਗ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੂਰਖ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ.

3. ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕੀ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਥੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਵਿਰਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ? ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਣਉਚਿਤ ਹੋਣ ਲਈ.

ਫੀਡਬੈਕ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਲਗ ਸਵੈ-ਧਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਉਸ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਠਾਰਵੇਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਲੇਜ 'ਤੇ ਖਿੱਚ ਕੇ ਥੱਕ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ: "ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹੋ." ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ - ਹਾਂ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ - ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅੱਜ ਨਹੀਂ।

4. ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ - ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਤ ਮਨ ਭੁੱਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ।

ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਪਹਿਲੂ ਵੀ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਿੰਮਤ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ! ਪਰ ਇਹ ਦੂਸਰੀ ਕਿਸਮ ਦੇ "ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਘੋੜਸਵਾਰ" ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ.

ਕੁਝ ਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿਆਣਪ। ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਚਾਰ ਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਬੋਰੀਅਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਸਿਰਫ ਵਧੀਆ ਟੀਵੀ ਚੈਨਲ ਲੱਭਣ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ? ..

5. ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਚ, ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਖੋਜ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਖ਼ਤ ਸੋਚ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਚਕਦਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲੈਣਗੇ ...

6. ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਿਅਕਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਵੱਈਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਦੁਆਰਾ ਗੁਣਾ, ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਮੋੜ ਖੁੰਝ ਗਿਆ — ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਕ੍ਰੀਟਿਨਿਜ਼ਮ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੋਗੇ. ਹਾਫਟੋਨਸ ਦੀ ਗੈਰ-ਮਾਨਤਾ, ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ - ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

…ਇਹ ਲਿਖਤ ਅਜਿਹੀ ਵੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇਣਾ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ