ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਰਤ ਬਾਰੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ, ਯਹੂਦੀ, ਮੁਸਲਿਮ, ਬੋਧੀ, ਹਿੰਦੂ, ਜਾਂ ਮਾਰਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ। ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਣੇ ਤੱਤ - ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਤ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਆਗੂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ: . ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ: ਨਬੀ ਮੂਸਾ ਬਾਰੇ ਬੀਤਣ, ਕੂਚ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: . ਅਬੂ ਉਮਾਮਾ - ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਮਦਦ ਲਈ ਪੈਗੰਬਰ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਕਿਹਾ: ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਸ਼ਾਇਦ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਸਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਚਾਲੀਵੇਂ ਦਿਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। , ਨੇ ਕਿਹਾ:. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਰਤਾ, ਰਚਨਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਰਾਹ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ (ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ) ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ, ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ: . ਪੈਰਾਸੇਲਸਸ - ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਨੇ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: . ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਪਾਚਨ ਤੰਤਰ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੇਟ, ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ, ਪਿੱਤੇ ਦੀ ਥੈਲੀ, ਜਿਗਰ, ਅੰਤੜੀਆਂ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਛੁੱਟੀ। ਅਤੇ ਆਰਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਰੀਸਟੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ