ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ? ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਾ ਸਹੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੰਨੀ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਬਹੁਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਹੈ.

"ਮੈ ਕੌਨ ਹਾ?" ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਾਇਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਨੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੇ; ਆਪਣੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਅਜੀਬਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. “ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਲਤ ਹੋ.

ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਕਿੰਨੀ ਵਿਗੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਵੈ-ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਰਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ: ਸਟੀਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ, ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ।” ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਕੰਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੀ ਸਵੈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

1. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਸੋਈਏ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚਾਰ ਅੱਠਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਭਰਮਪੂਰਨ ਉੱਤਮਤਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਹੈ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ।

ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਿਮਿਨ ਵਜ਼ੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਖੋਜ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਈਕਿਊ ਟੈਸਟ ਦੇ ਸਕੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਉੱਚਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੇਵਲ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਿੰਤਤ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਨ।

ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਭਰਮਪੂਰਨ ਉੱਤਮਤਾ ਕੁਝ ਫਾਇਦੇ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਾਰਨੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਅਮਰੀਕਾ) ਤੋਂ ਡੇਵਿਡ ਡਨਿੰਗ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝਣਾ ਸਾਨੂੰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਹਲੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਰਮਪੂਰਨ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਸੰਭਵ ਲਾਭ ਉਸ ਕੀਮਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਫਿੱਕੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਆਇਓਵਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਅਮਰੀਕਾ) ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜ਼ਲਾਟਾਨਾ ਕ੍ਰਿਜ਼ਾਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ"। "ਜੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੈਰੋਮੀਟਰ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਟਕਰਾਅ, ਬੁਰੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ."

2. ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦਿੱਖ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ - ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਨੱਕ ਜਾਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ, ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਸੈਕਸੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਮਰਦ, ਨੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪੁਲ ਅਤੇ ਗੋਲ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ "ਗਦੇ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਇੱਕ "ਮਰਦ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਣੇ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹੀ ਹਨ? ਦਰਅਸਲ, ਟੈਸਟੋਸਟੀਰੋਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਮਰਦਾਨਾ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਮਰਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਰੁੱਖੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਾਰਨੀਕਰਨ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ।

ਚੰਗੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਫੀਡਬੈਕ ਲਈ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ "ਅਹਿਸਾਸ" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

3. ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਨਾਸਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਲਤੀਆਂ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੌਫੀ ਸੁੱਟੀ ਸੀ? ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਕੈਫੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ: "ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਹੈ! ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅੱਖ 'ਤੇ ਟੇਢੇ ਮੇਕਅਪ ਕੀਤੇ ਹਨ।» ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

4. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂਡ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਿਮਿਨ ਵਜ਼ੀਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੰਨਾ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਂਗਾ।" "ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਅਸਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ."

ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਕਈ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਔਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ।

ਫੀਡਬੈਕ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਰੋਕਥਾਮ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਕਮੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਪੇ) ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ? ਸਿਮਿਨ ਵਜ਼ੀਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਫੈਸਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸੁੰਦਰ-ਘਿਣਾਉਣੇ" ਜਾਂ "ਆਲਸੀ-ਸਰਗਰਮ" 'ਤੇ ਘੱਟ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਾਂ ਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣਾਂ - ਬੁੱਧੀ, ਅਨੁਭਵ, ਹੁਨਰ, ਆਦਤਾਂ, ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ «ਮੈਂ» ਹੈ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ।

ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਅਮਰੀਕਾ) ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੀਨਾ ਸਟੋਰਮਬਰਿੰਗਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਸਵੈ-ਸਿਰਜਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ - ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ, ਨਵੇਂ ਤਜ਼ਰਬੇ, ਨਵੇਂ ਹੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਹ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਨ।

ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ "ਵਿਦੇਸ਼ੀ" ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦੇਹ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ।

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ