ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਮਸੀਹੀ

ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੈਥਿਊ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੂਡਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਸ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ (345-407 ਈ.), ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਫੀਵਾਦੀ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਅਸੀਂ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਆਪਣੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਾਸ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।”  

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦਾ ਕਲੇਮੈਂਟ (ਏ.ਡੀ 160-240) ਬੀ ਸੀ), ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਕੁੱਖ ਦਾ ਭੂਤ" ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਭੂਤ ਦੇ. ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਨਾਲੋਂ ਅਨੰਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਥਿਊ ਰਸੂਲ ਨੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੀਜ, ਮੇਵੇ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਹੀ ਖਾਧੀਆਂ।” ਦਇਆਵਾਨ ਉਪਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਈਸਾਈ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। “ਉਪਦੇਸ਼ XII” ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦਾ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਖਾਣਾ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੌਣ ਹਾਂ. ਪੀਟਰ? ਅੱਗੇ, ਸੇਂਟ ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਹੈ. ਪੌਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਜੀਲ 24:5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲ ਨਾਜ਼ਰੀਨ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਸਮੇਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਏ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਅਰਲੀ ਈਸਾਈਅਨਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਮਿ. ਐਡਗਰ ਗੁਡਸਪੀਡ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਥਾਮਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਬੂਤ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੇਂਟ. ਥਾਮਸ ਨੇ ਮਾਸ ਖਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਰੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਿਤਾ, ਯੂਜ਼ੇਬੀਅਸ (264-349 ਈ.) ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਬੀ ਸੀ), ਹੇਗੇਸਿਪਸ (ਸੀ. 160 ਈ. ਪੂ.) ਕਿ ਜੇਮਜ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦਾ ਭਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪੌਦੇ-ਅਧਾਰਤ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ (ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਮਾਸ ਨਾ ਖਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਨੁਸਖੇ ਨੂੰ 1966 ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਮਹਾਨ ਲੈਂਟ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮੀਟ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚੋਂ ਮੀਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੁਣ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜੋ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਸੀਸੇ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ (1225-1274) ਤੋਂ ਭਰੋਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਇਲਾਹੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਐਕੁਇਨਾਸ ਦੀ ਰਾਇ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗੋਰਮੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਐਕੁਇਨਾਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਐਕੁਇਨਾਸ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਰਸ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਕਦਮ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ (ਉਤਪਤ. 1: 30). XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਇਬਰਾਨੀ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦ ਕੰਪਲੀਟ ਇਬਰਾਨੀ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਰੂਬੇਨ ਅਲਕੇਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੇਫੇਸ਼ ("ਆਤਮਾ") ਅਤੇ ਚਾਯਾਹ ("ਜੀਵਤ") ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਵਾਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ "ਜੀਵਨ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਆਤਮਾ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ .