ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਖਾਂਦਾ ਹੈ." ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖਪਤ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ - ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕਤਾ ਕੁਦਰਤ ਲਗਾਤਾਰ ਠੰਡੇ ਨਾਲ "ਤਾਕਤ ਲਈ" ਟੈਸਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਦਾਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਮਾਸ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ: ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਖੱਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਟ੍ਰਫੈਕਟਿਵ ਫਲੋਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਲੈਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਲੂਲਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ. ਬੁੱਚੜਖਾਨੇ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਸ ਨੂੰ "ਤਾਮਸਿਕ" ਉਤਪਾਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਭਾਵ, ਜਿਸਦਾ ਸੇਵਨ ਭਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਖਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਖੂਨ ਫੈਟੀ ਐਸਿਡ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਰਮਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਨਾਲ ਠੰਡੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੂੰ ਪੌਦੇ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਲੱਭਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਤਬਕੇ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਾਰਨ, ਸਖ਼ਤ, ਮੋਟਾ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਨ। ਉੱਚ ਜਾਤੀਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ "ਬੰਦ" ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਥਿੜਕਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਮਾਨਸਿਕ ਮਿਹਨਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਣਚਾਹੇ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਮ ਯੋਧੇ ਵੀ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਲ "ਮਾਸ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ" ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਰੋਧ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਸ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ "ਨਹੀਂ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰਮ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਪਕਵਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਮੀਟ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ "ਤੁਸੀਂ ਮੀਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੀ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ" ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਖੁਰਾਕ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਬੀਮਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬੀਮਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਖੁਰਾਕ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗੀ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਵੇਗੀ. . ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਹਠ ਯੋਗਾ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਦਰਦ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ "ਤੋੜਨ" ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਰੇਗੀ। ਜਿਵੇਂ ਯੋਗੀ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਤ ਲੋਕ ਹੀ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ," ਇਸ ਲਈ ਸਿਹਤ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ (ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ), ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਆਯੁਰਵੇਦ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਡੇਟਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਅਖੌਤੀ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਮੀ"। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨਾਜ, ਫਲ਼ੀਦਾਰ ਅਤੇ ਰੂਟ ਫਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਥਰਮਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਧਿਤ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਤਰੀਕਾ, ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਯੋਗੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ, ਭਾਫ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਊਰਜਾ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਅਖੌਤੀ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. "ਪੰਜ ਸਵਾਦ", ਭਾਵ, ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸੰਤੁਲਨ (ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਪੰਚ ਤੱਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪੰਜ ਤੱਤ)। ਤੱਤ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤੱਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰੀਏ: ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਈਥਰ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ: ਜੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵ ਵੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਪੰਜ ਤੱਤ" ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਪਰ ਹਰ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ! ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲ਼ੀਦਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਲੂ, ਗਾਜਰ, ਬੀਨਜ਼, ਮਟਰ, ਆਦਿ (ਧਰਤੀ ਦਾ ਤੱਤ); ਪਾਣੀ ਦੀ ਉੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੀਰੇ ਅਤੇ ਟਮਾਟਰ (ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੱਤ); ਤਾਜ਼ੇ ਸਾਗ: ਪਾਲਕ, ਧਨੀਆ, ਅਰੁਗੁਲਾ, ਸਲਾਦ - ਜੋ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਾਨਿਕ ਊਰਜਾ (ਹਵਾ ਤੱਤ) ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਜੋ ਈਥਰ ਤੱਤ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਹਿਦ, ਘਿਓ, ਘਿਓ, ਦੁੱਧ ਜਾਂ ਕਰੀਮ (ਜੇ ਕੋਈ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ) ਅਤੇ ਖੱਟੇ-ਦੁੱਧ ਦੇ ਉਤਪਾਦ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਈਵ ਦਹੀਂ, ਕਾਟੇਜ ਪਨੀਰ, ਖੱਟਾ ਕਰੀਮ), ਨਾਲ ਹੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸਾਲੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ, ਅਦਰਕ, ਸਰ੍ਹੋਂ ਅਤੇ ਹਲਦੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੱਚੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੌਦੇ-ਅਧਾਰਤ ਭੋਜਨਾਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ-ਅਮੀਰ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਮਟਰ, ਦਾਲ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਗਿਰੀਦਾਰ, ਬੀਜ (ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਲਕੇ ਪੈਨ-ਤਲੇ)। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਮਿਲੇ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਠੰਡੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਤੀਬਰ ਘਾਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਨਰਮ-ਉਬਾਲੇ ਅੰਡੇ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ), ਪੂਰਾ - ਪਰ ਸਖਤ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅੰਡੇ ਦੀ ਖਪਤ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ। ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਚਿੱਟੇ ਬਾਸਮਤੀ ਚਾਵਲ (ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼) - ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੋਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਜੰਗਲੀ - ਦਾਲ ਜਾਂ ਬੀਨਜ਼ ਨਾਲ ਪਕਾਏ ਜਾਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਚੌਲ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਚਾਲਕ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲ਼ੀਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਲ ਨਾਲ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਚੌਲਾਂ ਨੂੰ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਗਰਮ ਮਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ "ਖਿਚੜੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਹਤਮੰਦ, "ਖੁਰਾਕ" ਭੋਜਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚਣਯੋਗ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪਾਚਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀ ਡਿਸ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਭੋਜਨ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ) ਵਿੱਚ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਸਮਤੀ ਚੌਲ, ਦੂਜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੋਵੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚਣਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਲੈਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਿਓ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਵਾਹਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਨਸਪਤੀ ਤੇਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ਾਂ (ਸਰੀਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ) ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। (ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਗਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ!) ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ (ਸੂਰਜੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਤੇਲ, ਸਰ੍ਹੋਂ, ਤਿਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਤੇਲ ਕੀ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਗਰਮ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ)। ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਫ-ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਅੰਦਰਲੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਮਸਾਜ (ਰਗੜਨਾ) ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਠੰਡੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤੇਲ ਨੂੰ ਰਗੜਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਰੀਅਲ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਘਿਓ ਨਾਲ ਰਗੜੋ (ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੁਰਾਬਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ)। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਖੁਰਦਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹਥੇਲੀਆਂ 'ਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ ਦਾ ਤੇਲ ਲਗਾਓ। ਸੁੱਕੇ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵਾਟਾ-ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਤੇਲ ਮਿਸ਼ਰਣ "ਮਹਾਨਾਰਾਇਣ" ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ। ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਫ-ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਇਮਿਊਨ ਸਮਰਥਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਪੂਰਕ ਵੀ ਲਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਮਾਹਿਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਵਨਪ੍ਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਗੰਧਾ ਪੂਰਕਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।, ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਟੌਨਿਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਂਵਲਾ ਜੂਸ (ਭਾਰਤੀ ਕਰੌਦਾ), ਐਲੋ ਜੂਸ, ਮੂਮਿਓ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ 2-3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਮਲਟੀਵਿਟਾਮਿਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਕਸਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਕਸਰਤ ਵਜੋਂ ਹਠ ਯੋਗਾ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਠ ਯੋਗਾ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਨ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤਾਂ (ਸਥਿਰ ਆਸਣ - ਆਸਣ ਰੱਖਣ), ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ (ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਹੀ ਖੁਰਾਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਠ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਾਹਿਰ (ਯੋਗਾ ਅਧਿਆਪਕ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੋਂ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ - ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ - ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਮੀ" ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਅਭਿਆਸ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ (ਸੂਰਿਆ ਨਮਸਕਾਰ), ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ: ਭਸਤਰੀਕਾ ("ਸਾਹ ਵਗਦਾ ਹੈ") ਅਤੇ ਕਪਾਲਭਾਤੀ ("ਸਾਹ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ"), ਸੂਰਿਆ-ਭੇਦਾ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ("ਅੱਗ ਦਾ ਸਾਹ)। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਮਾਹੌਲ ਲਈ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮਨੀਪੁਰਾ ਚੱਕਰ (ਨਾਭੀ ਊਰਜਾ ਕੇਂਦਰ) ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ. ਇਹ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, "ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੱਗ" ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਮਰੋੜੇ ਪੋਜ਼ ਹਨ (ਪਰਿਵ੍ਰਿਤ ਜਾਨੁ ਸਿਰਸ਼ਾਸਨ, ਪਰਿਵ੍ਰਿਤ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾਸਨ, ਪਰਿਵ੍ਰਤ ਪਾਰਸ਼ਵਕੋਨਾਸਨ, ਮਾਰੀਚਿਆਸਨ, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੋਜ਼ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੋਜ਼ (ਮਯੂਰਾਸਨ, ਬਕਾਸਾਨ, ਨਵਾਸਨਾ, ਕੁੱਕੂਟਾਸਨ, ਚਤੁਰੰਗਾ ਡੰਡਾਸਨ, ਆਦਿ) ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦਾ ਮੁੱਦਾ - ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਬਹਾਲੀ! - ਸਿਹਤ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਦੋ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਬਹਾਦਰੀ" ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੱਖਰੇ ਹਨ! ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਖੁਰਾਕ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ. ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀ ਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਹਠ ਯੋਗ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ("ਬਾਇਓਕੈਮਿਸਟਰੀ ਲਈ") ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ, ਵਿਅੰਗਮਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੈਬਲਿਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਲਟੀਵਿਟਾਮਿਨ ਕੰਪਲੈਕਸ "ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਵਿੱਚ" ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਮੀਰ ਖੁਰਾਕ! ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਲੰਬੀ ਉਮਰ!
2022-11-11