ਸਮੱਗਰੀ
ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ (1848-1903) ਦਾ ਜਨਮ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਲਾਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਪਰ ਇੱਕ "ਆਮ" ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਉਹ ਬਹੁਤੀ ਦੇਰ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੁਰਸ਼ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਈ.
ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੈਤੀ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ, ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿੰਥੇਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਕਲੋਜ਼ਨਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੈਤੀ ਵਿਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾਇਕਾਵਾਂ ਅੱਧ-ਨੰਗੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਨ।
ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ?
10 ਖੇਤ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ (1874)
ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ 1874 ਵਿੱਚ "ਫਾਰਮਯਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ" ਰਚਨਾ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ)। ਕੈਨਵਸ ਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਲਗਭਗ ਸਾਰਾ ਅਸਮਾਨ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ "ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ" ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੀਂਹ ਪਵੇਗਾ।
ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਬਣ, ਹਵਾ ਦੇ ਸਾਹ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਵਰਗਾ ਹੈ ... ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ।
ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਭਰਨਾ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਫਾਰਮ ਯਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ" ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਸਫਲ ਹੋਇਆ.
9. ਮਾਰਟੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਅੰਬ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ (1887)
ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਰੋਗ" ਮੰਨਦਾ ਸੀ। 1891 ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਹੈਤੀ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ.
"ਮਾਰਟੀਨੀਕ ਵਿੱਚ ਅੰਬ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ" ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1887 ਵਿੱਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਮਾਰਟਿਨਕਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਜੇ ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦੇ ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਰੁਕਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਦਭੁਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ!
ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ 4 ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ 12 ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਧਿਆਨ "ਮਾਰਟੀਨੀਕ ਵਿੱਚ ਅੰਬ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ" ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਲੀ ਧਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਰੰਗ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
8. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋ? (1892)
ਓਸ਼ੀਆਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ, ਪਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।. ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ. ਉਹ ਸੁੰਦਰ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
1893 ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?" ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਿਰਫ ਹਾਸਾ ਸੀ। ਗੌਗੁਇਨ 'ਤੇ ਬਰਬਰਤਾ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਤਾਹੀਟੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?" 1982 ਵਿੱਚ, ਤਾਹੀਟੀ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਠਹਿਰਨ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
7. ਲੇਸ ਮਿਸਰੇਬਲਜ਼ (1888)
ਵਿਨਸੈਂਟ ਵੈਨ ਗੌਗ (1853-1890) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ, ਜੋ ਪੌਲ ਗੌਗਿਨ ਦੁਆਰਾ ਅਰਲਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਡ-ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਜੀਨ ਵਾਲਜਿਨ ਵੱਲ ਸੰਦਰਭ ਕੀਤਾ, ਵਿਕਟਰ ਹਿਊਗੋ (1802-1885), ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਦੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਇਕ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਬਾਗੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਛਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਦਰਭ ਲਈ: ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ, ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਖੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
6. ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਦਿਨ (1894)
ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ 1984 ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਦਿਨ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਹੈ।. ਇੱਥੇ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਤਾਹੀਟੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਮਿਸਰੀ ਡਾਂਸਿੰਗ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ!
ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਤਾਰੋਆ (ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ) ਬਿਲਕੁਲ ਉਹਨਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਨੰਗੇ ਚਿੱਤਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੋਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਅਥਾਹ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ - ਇਹ ਅਮੀਬਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮੂਡ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫਾਰਮ ਹਨ.
5. ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ (1872)
ਸਟਿਲ ਲਾਈਫ "ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ" - ਇਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ।
ਕੈਨਵਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਫਲ। ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ ਰਸਦਾਰ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਇਹ "ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ", ਚਮਕਦਾ ਹੈ!
ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਭਾਰ ਰਹਿਤ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਗਤਲੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਸੀ।
4. ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਰਸ਼ਨ (1888)
ਫ੍ਰੈਂਚ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਿਰਦ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਿਟਨ ਮਾਹੌਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਜ਼ਨ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣ ਗਿਆ।.
ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 2 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ। ਗੌਗੁਇਨ ਕੈਨਵਸ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਜੈਕਬ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨਾਲ ਜੂਝਦਾ ਹੈ। ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੁਆਰਾ 2 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ, ਅਮੀਰ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ।
ਸੰਦਰਭ ਲਈ: ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
3. ਬ੍ਰਿਟਨ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤਾਂ (1886)
ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦੇ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ 4 ਬ੍ਰਿਟਨ ਕਿਸਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸੂਟ ਪਹਿਨੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।. ਉਹ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਔਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਖੜੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਟ੍ਰੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਫਤ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕਾਲਰ, ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਟਕਦੇ ਹਨ, ਲਹਿਜ਼ੇ ਦੇ ਚਟਾਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
2. ਜੋਏ (1892)
ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈਤੀ ਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੜੀ ਨਾਲ, ਤੇਹੋਮਨਾ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਕੋਲ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਹਿਜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਰੰਗ. ਗੌਗੁਇਨ ਦੁਆਰਾ "ਜੋਏ" ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕਸੁਰ ਹੈ.
ਪੌਲ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਜੋਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
1. ਫੇਅਰ ਐਂਜਲ (1889)
ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਔਰਤ - ਮਾਰੀਆ ਐਂਜਲਿਕਾ ਸਟਾਰ, ਮੇਜਰ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਗੌਗੁਇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਔਰਤ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪੇਰੂਵੀਅਨ ਮਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਲ ਗੌਗੁਇਨ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਐਂਜਲਿਕਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵੈਨ ਗੌਗ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਔਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਗਾਂ ਵਾਂਗ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ।
ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ, ਮਾਰੀਆ ਐਂਜਲਿਕਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਕੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ," ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਗੌਗਿਨ ਨੇ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।