ਤਰਕਹੀਣ ਆਦਮੀ: ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਗਾਈਡ

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਤਰਕਹੀਣ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ:

• ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਚੀਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
• ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ;
• ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ;
• ਇੱਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਕ ਗੌਲਸਟਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨੇ ਤਰਕਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨੌਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਈ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹਨ: ਤਰਕਹੀਣ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਹਿ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਰਕਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਲੰਬੇ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੌਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰਕਹੀਣ ਲੋਕ

1. ਭਾਵਨਾਤਮਕ: ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੀਕਣ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।
2. ਲਾਜ਼ੀਕਲ: ਠੰਡੇ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਕੰਜੂਸ ਦਿਖਾਈ ਦਿਓ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਓ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਤਰਕਹੀਣ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ.
3. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ: ਉਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੋਸ਼ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਲਾਚਾਰੀ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀਆਂ।
4. ਡਰੇ ਹੋਏ: ਲਗਾਤਾਰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
5. ਉਮੀਦ ਰਹਿਤ: ਉਮੀਦ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ, ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
6. ਸ਼ਹੀਦ: ਕਦੇ ਵੀ ਮਦਦ ਨਾ ਮੰਗੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੋਵੇ।
7. ਹਮਲਾਵਰ: ਹਾਵੀ, ਅਧੀਨ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਧਮਕਾਉਣ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ।
8. ਇਹ ਸਭ ਜਾਣੋ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਹਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖੋ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ. ਉਹ "ਉੱਪਰ ਤੋਂ" ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਛੇੜਦੇ ਹਨ.
9. ਸੋਸ਼ਿਓਪੈਥਿਕ: ਪਾਗਲ ਵਿਵਹਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਝਗੜੇ ਕਿਸ ਲਈ ਹਨ?

ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਤ-ਜਿੱਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਟਕਰਾਅ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੇਵਿਸ ਕੋਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੱਧਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਟਿਕਾਊ ਹੋਂਦ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ”ਕੋਜ਼ੇਰਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।

ਆਪਸੀ ਟਕਰਾਅ ਅਟੱਲ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਣਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਟਕਰਾਅ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ.

ਤਰਕਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੋਕ ਚੇਤੰਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਉਹ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰਕਹੀਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ "ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ", ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?

ਗੌਲਸਟਨ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ, ਲੇਖਕ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੌਲ ਮੈਕਕਲੀਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਤਿਕੋਣੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। McClean ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਉਪਰਲਾ - ਨਿਓਕਾਰਟੈਕਸ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਕਾਰਟੈਕਸ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ;
• ਮੱਧ ਭਾਗ - ਲਿਮਬਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ;
• ਹੇਠਲਾ ਭਾਗ - ਇੱਕ ਸੱਪ ਦਾ ਦਿਮਾਗ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ: "ਲੜੋ ਜਾਂ ਉਡਾਣ।"

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਟਕਰਾਅ, ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਖੇਤਰ. ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਿਸਮ ਚੀਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਆਦਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚੀਕਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਔਖਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੱਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ?

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ "ਮੂਲ ਕੰਧਾਂ" ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਰਕਹੀਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਦੋਸ਼, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਭਾਵਨਾ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ "ਹਿੱਟ" ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਵਚੇਤਨ ਲਿਪੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ 'ਤੇ ਤਰਕਹੀਣਤਾ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਕਰਾਅ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਤਿੰਨ ਨਿਯਮ

ਆਪਣੇ ਸੰਜਮ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿਓ। ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਵਾਦ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, "ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ” ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਸਾਹ ਛੱਡੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ।

ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਕਿਸੇ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਜੇਕਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਚੀਕਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ! ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ! ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ! ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ!” ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਦੋਸ਼, ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਾਰਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਰਕਹੀਣ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕਹੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੋਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਓ। ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ: “ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ। ਮੈਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।” ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਓ। ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਗਡੋਰ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?" ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜੋਗੇ ਅਤੇ ਸੁਣੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹਾਨੇ ਜਾਂ ਹਮਲੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।