ਟੈਮਿੰਗ ਪੇਨ: ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਸਰੋਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ

ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸਨੀਗੁਰ, ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੇ ਮਾਹਰ

ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਮੋਹਨ ਅਕਸਰ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੱਛਣਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਵੀ. ਇਸਲਈ, ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਇੱਛਾ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਦਰਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਲਾਜ ਲਈ "ਅਮੂਰਤ" ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਚਾਨਕ ਚਿੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਦਰਦ, ਸਿਰ ਦਰਦ, ਜ਼ਖ਼ਮ, ਜਾਂ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੈਠਣ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਰਹਿਤ ਸਥਿਤੀ ਕਰੇਗੀ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋਣਾ, ਲੇਟਣ ਨਾਲ ਸੌਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਪੈਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਹਨ, ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਵੇਗੀ - ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸੂਈਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਹ ਲਾਲ-ਗਰਮ ਧਾਤ ਜਾਂ ਚਿੱਕੜ ਵਾਲੀ ਦਲਦਲ ਚਿੱਕੜ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜਾ ਹੱਥ ਸਰੋਤ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ.

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਅੱਗ, ਜਾਂ ਨਿੱਘ ਜਾਂ ਠੰਡ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੰਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਹੱਥ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦਰਦ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਦ ਨੂੰ "ਬਾਹਰ ਸੁੱਟੋ", ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਬਦਲੋ ਜੋ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਡੀਓ 'ਤੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਮਰੀਨਾ ਪੈਟਰਾਸ, ਸਾਈਕੋਡ੍ਰਾਮਾ ਥੈਰੇਪਿਸਟ:

ਸਾਈਕੋਡ੍ਰਾਮਾ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ) ਜਾਂ ਮੈਂ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦਰਦ, ਮਾਈਗਰੇਨ ਜਾਂ ਦਰਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਟੋਡਰਾਮਾ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ: ਇੱਕ ਲਈ ਸਾਈਕੋਡਰਾਮਾ। ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਦਰਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਦੂਜਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਖੀ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ "ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ": ਇੱਥੇ "ਦਰਦ" ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ "ਮੈਂ" ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੰਦ ਦਰਦ ਹੈ. ਮੈਂ ਟੇਬਲ-ਸੀਨ 'ਤੇ "ਦੰਦ ਦਰਦ" ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਦਰਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੋਈ ਵੀ ਵਸਤੂ) ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, "ਦਰਦ" 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ: "ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਕੀ ਰੰਗ, ਆਕਾਰ, ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਦੁਖ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਖਦਾ ਹਾਂ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਦੂਜੀ ਵਸਤੂ (ਆਪਣੇ ਆਪ) ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦਰਦ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਦੰਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ, ਮਰੀਨਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੈ ਲਵੋ।" "ਠੀਕ ਹੈ," ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੱਪ), "ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਰਦ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕੰਮ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਈਗਰੇਨ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: “ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ 15 ਮਿੰਟ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਆਈਟਮ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਬਾੜੇ ਫੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਰਜਦੇ ਹਾਂ

ਅਲੈਕਸੀ ਐਜ਼ਕੋਵ, ਸਰੀਰ-ਮੁਖੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਲੋਵੇਨ ਬਾਇਓਐਨਰਜੀਟਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਪੈਸ਼ਲਿਸਟ

ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਂ ਕਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ "ਕੈਂਬਰ" ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ। ਅਕਸਰ ਦਰਦ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੋ: ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਪਰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ, "ਪੱਖਪਾਤੀ" ਸਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ "ਅਟਕੀ" ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਬੋਲਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤੌਲੀਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਬਾੜੇ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਚੀਕ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚੀਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।

ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਤਣਾਅ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਤੌਲੀਏ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਦੁਹਰਾਓ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ।

ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਲੇਟਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਨੂੰ "ਸਾਹ" ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਥਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਹ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ। ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਝਾ ਤਣਾਅ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਗਰਾਊਂਡਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਉਤਾਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ - ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ, ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ.

ਤਣਾਅ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਲੱਤ ਵਿੱਚ ਦਰਦ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ: ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਹਵਾ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰੋ? Stomp? ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕਾਹਲੀ? ਕੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਠੀਆਂ ਮਾਰੋ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ!

ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

Anastasia Preobrazhenskaya, ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦਰਦਨਾਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਵਿਕਲਪ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ: ਮਿਲਾਓ। ਦੁੱਖ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ। ਦੂਜਾ: ਪਰਹੇਜ਼, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਬਸੰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੇਕਾਬੂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਫੜ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿੱਥੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੀਸਰਾ ਵਿਕਲਪ: ਸਾਡਾ ਅਨਿਯਮਤ ਮਨ ਵਰਤਮਾਨ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਬਿਨਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰੀਖਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ (ਮਨੋਦਿੱਤਤਾ) ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਥੈਰੇਪੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਮ: ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਥੈਰੇਪੀ ਤੋਂ ACT ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ) ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਹੈ (ਵਿਜ਼ੂਅਲ: "ਵੇਖੋ"; ਆਡੀਟੋਰੀ: "ਸੁਣਨਾ"; ਕਾਇਨੇਥੈਟਿਕ: "ਮਹਿਸੂਸ") ਜੋ ਦਰਦ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੂਪ (ਕਾਈਨਸਥੈਟਿਕ) ਵਾਂਗ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੱਖਾਂ (ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿੱਤਰ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ: ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ: "ਪਕੜੋ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਹੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ" (ਆਡੀਟਰੀ ਚਿੱਤਰ)। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਮੋਡੈਲਿਟੀ ਤੋਂ ਮੋਡੈਲਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਭੇਦ ਜਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ "ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ" ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।

ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ 10-15 ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਡੁਬਕੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।