ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਲੈਕਬੋਰਡ 'ਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਲਾਸ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ / ਜਰਮਨ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ. ਜਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰੀਫਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ, ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।
ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੀ। ਅੱਜ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ "ਸੌਂਪਿਆ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ "ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ" ਗਏ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ (ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੈਂਚ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ), ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ / ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਸਰਤ ਕਰੋ ਅਤੇ, ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਹਾਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਭਿਆਸ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਟਾਪ ਜਾਂ ਸਬਵੇਅ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਭੀੜ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਬੌਸ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅਦਾਇਗੀ ਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿੱਲਾਂ ਕਾਰਨ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਭਿਆਸ ਲਈ, ਖੇਤ ਨੂੰ ਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਗਲੀਚੇ ਅਤੇ ਸਿਰਹਾਣੇ, ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀਆਂ ਸੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ, ਸਿਸੀਫਸ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਣਾ ਪਏਗਾ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ "ਥਾਪਣਾ" ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਡਲ ਨੂੰ "ਹਾਲ" ਤੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਗੜਬੜ 'ਤੇ.
ਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਧਿਆਨ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਯੋਗਾ ਕਰਨ ਗਿਆ, ਸ਼ਵਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲੇਟਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ, ਲਾਕਰ ਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਲ ਦੀ ਖੋਜ (ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਆਰਡਰ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ). ਅਤੇ ਇਹ ਲਹਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੱਖੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਟਲੇਟ (ਛੋਲਿਆਂ!) ਵੱਖਰੇ"? ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਨਹੀਂ ਪੀ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੋਗੇ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਹਰ "ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ" - ਜਾਂ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਰੁਟੀਨ ਕਾਰਵਾਈ - ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ। ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ, ਤਣਾਅ, ਧਿਆਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਕੰਮ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਸੜਕ ਦਾ ਡਰ, ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਡਰ, ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ। ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ - ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਬਹਾਦਰ ਬਣਨ ("ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਬਹਾਦਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ") - ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਨ, ਪਰ ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ. “ਹਾਂ, ਹੁਣ ਡਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ? ਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ? ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ।” ਕੇਵਲ ਸਵੀਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਰਥਾਤ, ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਲਗਾਵ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਹਉਮੈ ਦਾ ਡਰ (ਹਉਮੈ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ, ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ)। ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ, ਮੈਂ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸਿੱਖਿਆ.
ਉਸਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਮੀਦਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇਆ। "ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ" (ਕੀ ਮੈਂ ਪਾਸ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?) ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੈਂ "ਹੁਣ" (ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?) 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਫੋਕਸ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਡਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਅਰਾਮਦੇਹ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਸੀ: ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਉਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ, ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹੀਏ ਤਾਂ, ਦਿਮਾਗ਼ੀਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ (ਅਰਥਾਤ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਵਾਸਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੀ।
ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਅਭਿਆਸਾਂ (ਐਪਸ) ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਕੰਮਕਾਜੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਧਿਆਨ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ - ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਕਿ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਚਿੜਚਿੜਾ, ਪ੍ਰਸੰਨ), ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਸਾਧਾਰਨ, ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਤੈਰਾਕੀ ਸਿੱਖਣ ਚਲਾ ਗਿਆ.
ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ "ਵਧੇ ਹੋਏ ਜ਼ੇਨ" ਵਾਸ਼ਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ: ਪਾਣੀ ਦਾ ਡਰ, ਡੂੰਘਾਈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਡਰ. ਤਜਰਬੇ ਡ੍ਰਾਈਵਿੰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਵੀ ਲੈ ਗਿਆ - ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੁਣਾ ਸਾਰਣੀ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ "ਸਿੱਖਣਾ", ਪਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। "ਕਿੱਕਬੈਕ" ਵਾਪਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ। ਕੁਝ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.
ਮਾਹਰ ਟਿੱਪਣੀ
“ਸਚੇਤਤਾ ਦਾ ਹੁਨਰ (ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮੂਡ ਦੇਵੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ (ਅਤੇ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ) ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ। ਜੇ ਇਹ ਇੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕੁਝ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਮਾਜ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ? ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹੁਨਰ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ (ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਮਨੋਰੰਜਨ) ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ, ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ (ਕੰਮ 'ਤੇ, ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ)।