ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੋਸਤ ਹੈ ਜੋ, ਉਸਦੇ "ਦੁਖਦੇ" ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ, ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। "ਨਹੀਂ, ਠੀਕ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ..." - ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਬਰਾਹਟ ਟਿੱਕ ਤੋਂ ਜਾਣੂ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਸੌ ਅਤੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ, ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਨੂੰਨ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬੰਧਕ ਹਾਂ: ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ। ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਆਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਤਸਵੀਰ "ਕੰਮ" ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ "ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ" ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ: ਅਸੀਂ ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮੋਹਿਤ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਪਾਗਲ ਹੈ, ਅਨੇਕ ਪਾਸਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਲਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੀ ਕੁੜੀ ਅਚਾਨਕ ਚੁਸਤ ਹੋ ਗਈ। ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੋਫਰ ਸਫਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਨ। ਅਤੇ ਹੋਨਹਾਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮਾਪੇ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ। ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡਾ. ਉਮੀਦਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ.

ਉਮੀਦਾਂ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀਆਂ ਹਨ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਾ ਆਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ - ਨਹੀਂ "ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ..." ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਉਦਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦੇਣਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਯਕੀਨਨ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ।

ਜੋ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਕੀ ਚੁਣਾਂਗੇ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਾਂਗੇ?

ਆਓ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੀਏ: ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣਾ, ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਨਹੀਂ ਉਤਰਿਆ। ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਨਗੇ।

ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਨਾ ਉਤਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਕੋਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਖਦਾਈ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਭਰਮ ਆਤਮ-ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਿੱਲੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ, ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂਤਾ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੀ ਚੁਣਾਂਗੇ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਾਂਗੇ? ਦਰਦ ਸਕੇਲ 'ਤੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਸਾਡਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ।

ਹਉਮੈ ਜਾਂ ਪਿਆਰ? ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜੇਤੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਉਮੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਖੁਰਚ ਕੇ, ਡੰਗੇ, ਗੁਆਚ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਓ, ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ!

ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਿਆਣਪ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਸਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਜੀਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ.

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਇਸ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ