ਵੀਹਵੀਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ^e ਸਦੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਨਿ neurਰੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਬਰਟੋ ਅਸਗਾਓਲੀ (1888-1974) ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਹ "ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ" ਤੋਂ ਦੂਰ "ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ" ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਧਾਰਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ 4 ਅਯਾਮਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ: ਸਰੀਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ.

ਅਸੈਗਿਓਲੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ (ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਗ, ਚੇਤੰਨ / ਬੇਹੋਸ਼, ਉਪ-ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਆਦਿ) ਬਣਦੇ ਹਨਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰ -ਨਿਰਭਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ. ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ - ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਵੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਮਾਨਤਾ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦਏਕਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ (ਕਈ ਵਾਰ ਸਵੈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਵਾਦ ਹੱਲ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅੰਤਰ -ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਸਮੂਹ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ.

ਮਨੋ -ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ, ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਟਲੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ, ਇਹ ਹੁਣ ਯੂਰਪ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿ Newਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੋਚ, ਤਰਲਤਾ, ਮਾਨਵਵਾਦ, ਹਮਦਰਦੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਇਹ ਹਨ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ.

ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ "ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ "; ਦੂਸਰਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿਰੂਹ, ਜੋ ਕਿ "ਬ੍ਰਹਮ" ਤੱਤ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹਨ).

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਭਾਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਹਨ ਉਹ ਠੋਸ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਬੇਚੈਨ et ਮੰਦਭਾਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸੰਕਟਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਖਾਸ ਕਰਕੇ "ਮੁੱ woundsਲੇ ਜ਼ਖਮਾਂ" ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਕਿੰਗ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ-ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ "ਡੀ-ਪਛਾਣ".

ਦਾ ਕੰਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਤੋਂ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਉਸਦੇ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਚੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਹੇਠਾਂ ਅੰਡੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖੋ).

ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਉਪ-ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ "ਬੇਹੋਸ਼", ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ "ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਥਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ, ਲਿਖਣ, ਸਰੀਰਕ ਮੁਕਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਆਦਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਾਥੀ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਲਾਇੰਟ ਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ - ਅੰਦਰੂਨੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ - ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹੁੰਚ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ "ਉਪਚਾਰੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ" ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਕਰੇਗਾ ਅਜੇ ਵੀ "ਮੈਂ" ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਉਪ-ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਿੱਜੀ - ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈਏਕੀਕਰਨ ਇਸਦੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਨੇਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ - ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ modeੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਅਨੁਕੂਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ (ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਉਸਦੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛੋਟੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ). (ਟ੍ਰਾਂਸਪਰਸਨਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੱਥ ਸ਼ੀਟ ਵੇਖੋ.)

ਰੌਬਰਟੋ ਅਸਾਗੀਓਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇਸਦੇ ਕਈ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜਿਸਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

1. ਹੇਠਲਾ ਬੇਹੋਸ਼ : ਆਰੰਭਕ ਡਰਾਈਵਾਂ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ.

2. ਸਤ ਬੇਹੋਸ਼ : ਰਚਨਾਤਮਕ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ.

3. ਉੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਜਾਂ ਸੁਚੇਤ : ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਉੱਚਤਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ.

4. ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਖੇਤਰ : ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ...

5. ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਜਾਂ "ਮੈਂ" : ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ.

6. ਉੱਚ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ (ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ) : ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀਤਾ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

7. ਸਮੂਹਕ ਬੇਹੋਸ਼ੀ : ਮੈਗਮਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪੁਰਾਤਨ structuresਾਂਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮੇਟਡ.

ਰੌਬਰਟੋ ਅਸਗਾਓਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਏ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਰਵੱਈਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਥੈਰੇਪੀ" ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ.

ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ¹, ਪਹੁੰਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ:

• ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ;
• ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਪਵਾਦ, ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੋ;
• ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ ਸਵੈ ਭਰੋਸਾ, ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ;
• ਸੰਚਾਰ ਦੇ ismsੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰੋ;
• ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ;
• ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਕੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ ਅਣਕਿਆਸੇ ਨਿੱਜੀ, ਸੰਬੰਧਤ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ;
• ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ ਅਤੇਸੁਣਨ ਕੋਈ ਹੋਰ;
• ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਕਦਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰੋ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਣਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ, ਕੀ ਅੰਤਰਦਰਸ਼ੀ ou ਨਜਦੀਕੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪਛਾਣ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਡਿਸਸੋਸੀਏਟਿਵ ਆਈਡੈਂਟਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ). ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜਿਨਸੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਵੱਖ ਬਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਧਾਰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਟੈਕਸਾਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਨਰਸਾਂ ਨੂੰ ਦਾਈ ਬਣਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.².

ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਵੀ ਹਨ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਜਾਂ ਮਦਦਗਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਕ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਆਦਿ). ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੈਸ਼ਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਨਕਾਉਂਟਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਐਨਕਾਉਂਟਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਵਾਰਤਾਲਾਪ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਸ਼ਕ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 1 ਘੰਟੇ ਦੀ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਸਮੇਤ.

ਸਮੂਹ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੰਬਾਈ ਦੇ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ energyਰਜਾ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮਦਰ ਘਰ ਅਜੇ ਵੀ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਵਲੰਟੀਅਰ, ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ). ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ 2 ਜਾਂ 3 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 500 ਘੰਟੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 1 ਤੱਕ.

2 ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ^e ਚੱਕਰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਮਨੋ-ਸਾਹਿਤ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਬੰਧਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ, 3 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕੁੱਲ 500 ਤੋਂ 1 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੈਗਿਓਲੀ ਨੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿਖਲਾਈ ਵੇਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਖਲਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ ਸੀ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੀਏ:

ਫੇਰੂਸੀ ਪੀਏਰੋ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਸਵੈ-ਬੋਧ ਲਈ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਮਾਂਟਰੀਅਲ ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਸੈਂਟਰ, ਕੈਨੇਡਾ, 1985.

ਕੰਪਨੀ ਜੌਨ ਅਤੇ ਰਸਲ ਐਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?, ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਦਿ ਏਕੀਕਰਨ ਆਫ਼ ਪਰਸਨਜ਼, ਕੈਨੇਡਾ.

ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਅਸਗਾਓਲੀ ਡੀ^r ਰੌਬਰਟੋ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਡੈਸਕਲੀ ਡੀ ਬਰੌਵਰ, ਫਰਾਂਸ, 1997.

ਤਕਰੀਬਨ 300 ਪੰਨਿਆਂ ਤੇ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਹੱਥ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਮਦਦਗਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਇਸਦੀ ਨਿੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪੇਲਰਿਨ ਮੋਨਿਕ, ਬ੍ਰੌਸ ਮਾਈਕਲਾਈਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਕੋਲ. ਕਿ sa ਸਾਈਸ-ਜੇ?, ਫਰਾਂਸ, 1994.

ਕਿ sa ਸਾਈਸ-ਜੇ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ? ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ (ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਿਧਾਂਤਕ) ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਪਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੌਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਸੋਈ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ, ਕੈਨੇਡਾ, 1993.

ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਜੌਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਐਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਨਿ Stateਯਾਰਕ ਦੀ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, 2002.

ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕੰਮ, ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਮੰਗ.

ਬੇਸ-ਸੇਂਟ-ਲੌਰੇਂਟ ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਸੈਂਟਰ

ਕਿ Queਬੈਕ ਵਿੱਚ ਇਕਲੌਤਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ.

www.psychosynthese.ca

ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ

ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ.

http://psychosynthese.free.fr

ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ਼ ਥੈਰੇਪੂਟਿਕ ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸਾਈਟ: ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੀ.

www.psychosynthese.com

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਟਰੱਸਟ

ਇਹ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫਾ ਸੰਗਠਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ.

www.psychosynthesis.edu

ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਵੈਬਸਾਈਟ

ਸਾਈਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਿ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਸਿੰਥੇਸਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1995 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿੰਕ.

http://two.not2.org/psychosynthesis