ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਝਿਜਕ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਲੇਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬੁਲੇਟਿਨ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.. 

ਕੁਈਨਜ਼ਲੈਂਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਾਈਕਲ ਤਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਚਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ। ਪਹਿਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੀੜਤ ਤੋਂ ਦਿਲੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। ਅੱਧੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੀੜਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲੰਘਣਾ ਸਮਝਿਆ। "ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ" ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਨੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀਆਂ: ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪੀੜਤ ਉਹ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - "ਨਾਰਾਜ਼" ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੀੜਤ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਪਰਾਧੀ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਅਸਲ ਤੱਥ ਪੀੜਤ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁੱਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਬਾਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

_{ਸਰੋਤ: ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮਨੋ ਵਿਗਿਆਨ ਬੁਲੇਟਿਨ}