ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।” ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਟਿਓ ਗੈਰੋਨ ਦਾ ਪਿਨੋਚਿਓ ਹੈ, ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡਾਰਕ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ) ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੈ, ਜੋ 12 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਰਖਾਣ ਗੇਪੇਟੋ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਹੈ: ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰ, ਉਹ ਹਤਾਸ਼ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਕੰਮ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੁੱਖਾ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬੁਢਾਪੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਗੇਪੇਟੋ ਨੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਗੁੱਡੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ - ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਅਤੇ pinocchio chimes. ਇੱਕ ਖਿਡੌਣਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ.
ਅਗਲਾ ਪਲਾਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਰਲੋ ਕੋਲੋਡੀ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਨੀ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇਖਿਆ ਹੈ (ਜੋ ਇਸ ਸਾਲ 80 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ)। ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮੈਟਿਓ ਗੈਰੋਨ (ਗੋਮੋਰਾਹ, ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਬੇਅੰਤ ਸੁੰਦਰ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵੱਜਦੇ ਹੋਣ)। ਉਹ, ਇਹ ਪਾਤਰ, ਬਾਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਸ਼ਰਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਪੇ - ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ: ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਕੱਪੜੇ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ: ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੇਪੇਟੋ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਵਿਅਰਥ ਜਾਪਦਾ ਹੈ (ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਬੇਬਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ), ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ! ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ! ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ!"
ਸਾਰੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ "ਬੁੱਢੇ ਲੋਕਾਂ" ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਪੀਲਾਂ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕੋਨ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਭੋਲਾ ਬੱਚਾ ਗੁਆਚ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ, ਬਦਤਰ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਰਕਸ ਨੂੰ, ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਧਰਤੀ, ਅਜੂਬਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਲਈ। ਅੱਗੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ - ਹਰ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਪੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ, ਤੂੜੀ ਫੈਲਾਉਣ, ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ, ਮੰਨਿਆ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ "ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ" ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ.
ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਉਮੀਦਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੁੱਢਾ ਤਰਖਾਣ ਗੇਪੇਟੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣਾਓ.