ਔਟੋ ਕੇਰਨਬਰਗ: "ਮੈਂ ਫਰਾਉਡ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ"

ਉਸ ਕੋਲ ਤਿੱਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ, ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦਿੱਖ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕੁਰਸੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੁਲਗਾਕੋਵ ਦੇ ਵੋਲੈਂਡ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਦੂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਓਟੋ ਕੇਰਨਬਰਗ ਜਿਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਰਗੇ ਰਹੱਸਮਈ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਬਾਰਡਰਲਾਈਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਨਰਸੀਸਿਜ਼ਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਖੋਜ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਈਰਖਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ?

ਔਟੋ ਕੇਰਨਬਰਗ: ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਸੈਂਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅਕਸਰ ਸੈਕਸ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕ ਨਹੀਂ?

ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ! ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਾਹਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਖੁਦ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਤਰਕ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੈਰੇਪਿਸਟਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿ ਗਾਹਕ ਦੇ ਸੈਕਸ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਕਿਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ।

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸਨੂੰ ਮੁੱਢਲੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਹੋਣ ਦੀ।

ਕੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਖੋਜ ਲਈ ਬੰਦ ਹਨ?

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰੁਕਾਵਟ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਜਾਂ ਗਾਹਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਸਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਬਾਲ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਖੋਜ ਲਈ ਫੰਡ ਮੰਗੋ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜ ਲਗਭਗ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕਤਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਾਲਗਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਪਰਿਪੱਕ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਮਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?

ਸਰੀਰਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਲਈ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ, ਤਾਂ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਮ ਜਾਂ ਨਿਊਰੋਟਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪਰਿਪੱਕ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ 30 ਜਾਂ 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਨ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਹਿਭਾਗੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਕੱਠੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਨਰਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤਿੰਨ ਅਸਫਲ ਵਿਆਹ «ਇਕੱਠੇ» ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਿਪੱਕ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ?

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਬਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸਫਲ ਵਿਆਹ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਪੱਕ ਬਣਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਤੱਕ ਉਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਪੱਕ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਉਹ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ: ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਥੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਿਆਣੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?

ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋਪੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ, ਭਾਲਣ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਸਕਣ, ਮਿਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਣ।

ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ। ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ, ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਨੀਂਹ ਹੈ।