ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੌਤਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਿਲੇਰੀ ਹੈਂਡਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
"ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦੀ!", "ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਖੋਜਦੇ ਹੋ!", "ਕੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ!" ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖੋ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ
ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਦਿਮਾਗ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੋਟਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਐਂਡੋਕਰੀਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਿਲੇਰੀ ਹੈਂਡਲ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਭਾਵਨਾ ਸਰੀਰਕ ਅਨੁਭਵ ਹਨ। "ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਭਾਵਨਾ ਖਾਸ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਉਤੇਜਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਇਸਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਭਾਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਵਾਧੂ ਬੋਝ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੁੰਗੜਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਤੇਜਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਫਟ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾ
ਹਰੇਕ ਭਾਵਨਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। "ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ," ਡਾ. ਹੈਂਡਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਹੁਣ, ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ."
ਪਹਿਲਾ, "ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ", ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ, "ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ," ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ। ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੋਵੇਂ। ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣੋ
ਸਰੀਰ ਹੀ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਸ ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਹਿਲੇਰੀ ਹੈਂਡਲ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖੋ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ "ਸਹੀ" ਜਾਂ "ਗਲਤ" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।
- ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੋ;
- ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਟਿਊਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ;
- ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ;
- ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸਾਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ;
- ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ;
- ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ, ਵੱਛੇ, ਅਤੇ ਪਿੰਨੀਆਂ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੱਟਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋ;
- ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਡੂੰਘੇ ਜਾਂ ਘੱਟ।
ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਆਦਤ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਉਤੇਜਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਮਾਹਰ ਬਾਰੇ: ਹਿਲੇਰੀ ਜੈਕਬਜ਼ ਹੈਂਡਲ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਤਿਕੋਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।