"ਕੈਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ"

ਸਫਲਤਾ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਾਰਵਰਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਓਹੀਓ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਲਈ ਓਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ 200 ਫਾਲੋਅਰਜ਼ ਵਾਲੀ ਔਰਤ (ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਠਨ) XNUMX ਲੱਖ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦ ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਮੀਨਿੰਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਮਯਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ - ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਨੁਸਾਰ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਦਾ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਫਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਫਲ ਕੈਰੀਅਰ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਨਿੱਕ-ਨੈਕਸਾਂ ਹੋਣੀਆਂ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਉਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੋ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਸ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ-ਸਾਡੇ, ਦੂਜਿਆਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ।

ਸਫ਼ਲਤਾ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ

ਮਹਾਨ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਐਰਿਕ ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਪਛਾਣ ਦਾ ਗਠਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ "ਉਤਪਾਦਨਸ਼ੀਲਤਾ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।

Life Cycle Complete ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ «generativity» ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, Eric Erikson ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਏ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਲੇਟ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਆਏ ਸਨ, ਉਸਨੂੰ ਘੁਸਰ-ਮੁਸਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ। “ਅਤੇ ਕੌਣ,” ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਉੱਠ ਕੇ ਬੈਠਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕੌਣ ਸਟੋਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?” ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਣਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਫਲ ਬਾਲਗ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੈਨਵਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਸ਼ਨ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉੱਦਮੀ ਅਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਕ ਐਂਥਨੀ ਟਿਆਨ ਇੱਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। 2000 ਵਿੱਚ, ਹਾਰਵਰਡ ਬਿਜ਼ਨਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਤਿਆਨ ਨੇ ਜ਼ੇਫਰ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ $100 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸੇਵਾ ਕੰਪਨੀ ਚਲਾਈ। ਟਿਆਨ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਓਪਨ ਮਾਰਕਿਟ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮੁਨਾਫਾ ਮਿਲਣਾ ਸੀ।

ਪਰ ਜਿਸ ਦਿਨ ਕੰਪਨੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੀ ਸੀ, Nasdaq ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਰੈਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਇੰਟਰਨੈਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਣਿਆ ਡਾਟ-ਕਾਮ ਬੁਲਬੁਲਾ ਫਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਟਿਆਨ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਛਾਂਟੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦੌਰ ਹੋਏ। ਵਪਾਰੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ।

ਹਾਰ ਤੋਂ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟਿਆਨ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਉਸਨੂੰ ਗਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਸ਼ਬਦ "ਸਫਲਤਾ" ਉਸ ਲਈ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸੀ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇਖੀ ਜੋ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦੀ ਜਨਤਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਿਆਉਣੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਢਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ." ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉੱਚ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਟਿਆਨ ਨਿਵੇਸ਼ ਫਰਮ ਕਿਊ ਬਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਿਭਾਗੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਿਨੀਲਕਸ ਹੈ, ਨੇਲ ਸੈਲੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਇਸ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੀਕਿਓਰ ਮਾਸਟਰ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ ਭੁਗਤਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. "ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹਾਰ-ਜਿੱਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ," ਟਿਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ।”

ਕੁਝ ਮਦਦਗਾਰ ਕਰੋ

ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਐਰਿਕਸੋਨੀਅਨ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ, ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਗੁਣਵੱਤਾ ਖੜੋਤ, ਖੜੋਤ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਰਥਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ 40 ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਇੱਕ ਔਖੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕ ਲਿਖਤ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸੀ, ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਕੰਧ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਸੋਚ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਝਟਕਾ, ਮੂਰਖ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।»

ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਕਸਦ ਦਿੱਤਾ. ਦੂਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਵੀ ਹੈ।

ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਕੰਮ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰ, ਜੌਨ ਬਾਰਨਜ਼ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਬਾਰਨਜ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲ ਮਾਹਰ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਗੁਗਨਹਾਈਮ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ, ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਆਈਵੀ ਲੀਗ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਚੈਪਟਰ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦਾ ਐਸੋਸੀਏਟ ਡੀਨ ਵੀ ਸੀ।

ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਲਈ, ਉਹ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਫਲਤਾ ਸਮਝਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਸੀ ਉਹ ਸੀ "ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ" - ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, "ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।"

ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੜਤਾ ਨਾਲ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਉਹ ਸਿਰਫ ਵੱਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖਾਲੀਪਨ ਸੀ। ਜੌਨ ਬਾਰਨਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੁਝ ਗਾਇਬ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਇੱਕ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ, ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਖੜੋਤ ਵਿਚਕਾਰ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦਾ ਹੱਲ, ਏਰਿਕਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸਫਲ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਜੋ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਬਾਰਨਜ਼ ਨੇ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਨਿੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ - ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ, ਉਸਦੀ ਲੈਬ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ।

ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਅਸਤ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੌਨ ਬਾਰਨਜ਼ ਵਰਗੇ ਹਾਂ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇੰਨੇ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵਾਂਗੇ?

ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਰਨਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜੋ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ — ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਸਟੋਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁੱਪਚਾਪ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਰਥਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।