ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਥਲੀਟ, ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਗੇਂਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਘਣ — ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ? ਇਹਨਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੁਕਾਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਨੇ 1905 ਵਿੱਚ ਦ ਗਰਲ ਆਨ ਦ ਬਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ। ਅੱਜ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਸਟੇਟ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਮਾਰੀਆ ਰੇਵਿਆਕੀਨਾ, ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ: ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਕਾਸੋ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਕਸ ਦੇ ਅਖਾੜੇ ਦੇ "ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ" ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਕੰਮ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ: ਤਸਵੀਰ ਭਾਰੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਿਕਾਸੋ ਨੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਪਾਗਲ ਕੁੜੀ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਥਿਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਉਤੇਜਨਾ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਨਵੀਨਤਮ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ "ਬਾਲ" 'ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

1. ਕੇਂਦਰੀ ਅੰਕੜੇ

ਮਾਰੀਆ ਰੇਵਿਆਕੀਨਾ: ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਥਲੀਟ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਰਚਨਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਮਨਾਸਟ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ: ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਹ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਵਿਪਰੀਤ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕੇਲਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਕਟੋਰਾ ਭਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ - ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਉਮੀਦ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

2. ਬਾਲ 'ਤੇ ਕੁੜੀ

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ: ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲੋਲਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ - ਅਥਲੀਟ ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੁਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹਿਸਟਰਿਕ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੁਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖੇਡਦੀ ਹੈ, ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਲਿੰਗਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤ ਅੰਦੋਲਨ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਸੱਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.

3. ਅਥਲੀਟ

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ: ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਉਹ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਭੜਕਾਹਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਸਨੇ ਬਾਲਗ ਸੈਕਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਗੇਂਦ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਥਿਰ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਆਪਣੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੱਚਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ: ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਉਹ ਲੜਕੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ. ਉਸ ਦੇ ਤੈਰਾਕੀ ਤਣਿਆਂ ਦਾ ਤੀਬਰ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

4. ਰੋਣਾ

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ: ਐਥਲੀਟ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਹੋਈ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਕੇਟਲਬੈਲ (4) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ। ਭਾਰ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਅਥਲੀਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਿਨਸੀ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਭਾਰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਅੰਕੜੇ

ਮਾਰੀਆ ਰੇਵਿਆਕੀਨਾ: ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ, ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਮਨਾਸਟ ਦੀ ਮਾਂ (5) ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਕਾਲਾ ਕੁੱਤਾ (6), ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ (7) ਇੱਥੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ: ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਬਾਲ 'ਤੇ ਕੁੜੀ ਵੱਲ ਮੋੜੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਔਰਤ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇਹ ਪਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ.

ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਘੋੜਾ ਜਨੂੰਨ, ਜੰਗਲੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਚਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ (7) ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਐਥਲੀਟ ਅਤੇ ਜਿਮਨਾਸਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਏਕੀਕਰਨ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਵਰਜਿਤ ਜਿਨਸੀ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਉਤਸ਼ਾਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗਾ. ਲੜਕੀ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਥਲੀਟ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਔਰਤ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪਤੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਬਾਲ ਅਤੇ ਘਣ

ਮਾਰੀਆ ਰੇਵਿਆਕੀਨਾ: ਗੇਂਦ (8) ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸਤਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਗੇਂਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ. ਪਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗੇਂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿਯਮਿਤ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਘਣ (9) ਧਰਤੀ, ਪ੍ਰਾਣੀ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਥਲੀਟ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਘਣ ਸਰਕਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਕਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਸਰਕਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਕਿਸਮਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰੰਗ ਰਚਨਾ

ਮਾਰੀਆ ਰੇਵਿਆਕੀਨਾ: ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਟਾਈਟਰੋਪ ਵਾਕਰ ਅਤੇ ਐਥਲੀਟ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਠੰਡੇ ਨੀਲੇ-ਸੁਆਹ ਦੇ ਟੋਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ: ਇਹ ਲੋਕ ਹੁਣ "ਸਰਕਸ ਸਰਕਲ" ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਉਹ ਮੌਤ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਚਟਾਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਧੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਰਕਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਕਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਕੈਪਚਰ" ​​ਹੈ - ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਲਾਲ ਗਹਿਣਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਅਥਲੀਟ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਖੁਦ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਾਂਗ ਹੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ, ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਥਲੀਟ ਖੁਦ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਉਮੀਦ ਹੈ.

ਐਂਡਰੀ ਰੋਸੋਖਿਨ: ਲਾਲ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਕੋਲ ਹੈ (10). ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨਾਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਕਲਪਨਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੜਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੀ.

ਬਾਲ 'ਤੇ ਕੁੜੀ ਅੱਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤਿਤਲੀ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਨੀਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਇੱਕ ਕੁੱਲ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਰੰਗ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਲ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਜੋ ਜਾਮਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ