ਜੈਨੀਫਰ ਬੀ. ਨਿਜ਼ਲ, ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਵਾਦ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਲੇਖਕ, ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।
ਟੋਂਗਾ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਸੰਗੀਤ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਵੀ ਉਲਟਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਮੁਰਗੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਸ਼ੂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ - ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਫਾਰਮ ਜਾਨਵਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੰਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਸਬਕ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 5:30 ਵਜੇ ਸਵੇਰੇ XNUMX:XNUMX ਵਜੇ ਸਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੋ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਲੇ ਸੂਰ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਗਦਾ। ਪਰ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਮੋ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮੋ ਨੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲੀਚੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਰੰਗੀਨ ਪਿਗਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕੀਏ। ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ 'ਤੇ ਓਨਾ ਹੀ ਮਾਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ।
ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਛੁਡਾਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੋ ਦੇ ਕੂੜੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਗਾਇਬ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਮੰਨ ਲਿਆ, ਪਰ ਗਲਤ ਨਿਕਲੇ। ਮੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਾਰਵਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਈ ਭਰਾ ਬਾਲਗ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ। ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰੀਆਂ ਔਲਾਦ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆ ਗਈਆਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਬਾਗੀ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਗੈਂਗ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿਦਰੋਹ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ, ਘਰ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਚਾਰ ਸੂਰ ਸਨ, ਜੋ ਦੋ ਦਿਨ ਦੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਸਨ, ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਸੂਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਲੇ ਖੁਆਏ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪਿੰਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਭੇਜਣ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚਟਾਈ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੰਕੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਗੜੇ ਬੱਚੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁਰਗੀਆਂ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਾਡਾ ਵਿਹੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹਗਾਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਂ ਕੁਕੜੀ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ। ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ, ਉਸਨੇ ਚੂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਭੋਜਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਖੋਦਣਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਉਤਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਮੂਹਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਟਿੱਕ ਕੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਨੂੰ ਚੀਕਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਚੀਕਦਾ ਅਤੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੂਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਆਂਡੇ ਖਾ ਲਏ, ਮੈਂ ਆਮਲੇਟ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਮੁਰਗੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਅੰਡੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ (ਜਾਂ ਸੂਰਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਖਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਰਗੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ.