ਟ੍ਰੈਵਲ ਫੂਡ ਗਾਈਡ ਦੀ ਲੇਖਕ ਜੋਡੀ ਏਟਨਬਰਗ ਆਪਣੇ ਵਿਪਾਸਨਾ ਅਨੁਭਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸਬਕ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਵਿਪਾਸਨਾ ਕੋਰਸ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅੱਪ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਆਰਾਮ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਹਮਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਕਾਰਨ ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਸਲੀਆਂ ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਸੱਟ ਲੱਗੀ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਲਾਸਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਵਿਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਡਰ ਨੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ।
ਵਿਪਾਸਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਜਪ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਅਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਦਰਦ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਸੁੰਨ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। 10 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰਸ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੀ "ਹਾਰਡ ਡਰਾਈਵ" ਨੂੰ ਡੀਫ੍ਰੈਗਮੈਂਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ 4 ਵਜੇ, ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਘੰਟੀ ਵੱਜੀ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਨੂੰ ਜਾਗਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਾਹ ਲੈਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ. ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜਲਣ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ।
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਥੱਕ ਕੇ, ਮੈਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲਿਆ। ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਦੌੜ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਦਰਦ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ.
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਹਾਲ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਚਮਕਦਾਰ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ। ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੇ L-ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਪਾਸਨਾ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਰਦ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਲੱਤ ਸੁੰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਚਿੰਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਦ ਅਸਥਾਈ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗ.
ਚੌਥੇ ਦਿਨ "ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਘੰਟੇ" ਆਏ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਲੱਤ ਦੁਖਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨੱਕ ਖਾਰਸ਼ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕੋਰਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ 10 ਦਿਨ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਪਾਸਨਾ ਕੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੰਜ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਕੋਈ ਕਤਲ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਲਿਖੋ, ਨਾ ਬੋਲੋ, ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਾ ਕਰੋ, ਸੰਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬੋਲ਼ੇ ਹੋਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ "ਕਰਾਸ-ਮਾਡਲ ਨਿਊਰੋਪਲਾਸਟੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਰਸ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ - ਮੈਂ ਬੋਲ ਜਾਂ ਲਿਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਬਾਕੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਘਾਹ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੂਰਜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇਖਣਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ। ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਮੱਕੜੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ...
ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਰਦ, ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯਾਦਾਂ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਮੈਨੂੰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਹਾਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭੱਜਣ ਅਤੇ ਚੀਕਣ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਇੱਛਾ ਸੀ।
ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਹਿੱਲਣ ਦੇ "ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਘੰਟਾ" ਬਿਤਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਘੰਟਾ ਵੱਜਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਿੱਜ ਗਿਆ।
ਕੋਰਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਵਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੋਈ - ਮੈਂ ਦਰਦਨਾਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.
ਇਹ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਸੀ!
ਸਬਕ ਸਿੱਖਿਆ
ਮੇਰਾ ਨਤੀਜਾ ਛੋਟਾ, ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਸੌਣ ਲੱਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੈੱਨ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਗਏ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਲਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ।
1. ਖੁਸ਼ੀ ਲੱਭਣ ਦਾ ਸਾਡਾ ਆਮ ਜਨੂੰਨ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
2. ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 10 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਾਲਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਰੰਗੀਨ ਹਨ.
3. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਵਿਪਾਸਨਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਪਰ 10 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਅਭਿਆਸ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣਾ ਯਕੀਨੀ ਹੈ।
4. ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸਹੀ" ਸਮਝੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਰਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ।
5. ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਦਰਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਬਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਰਦ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.