ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬੋਰੀਅਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ

ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬੋਰੀਅਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

"ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ" ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਗੁਆਡਾਲੁਪੇ ਗੋਮੇਜ਼ ਬੇਇਡਸ, ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਸਮਾਜ" ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬੋਰੀਅਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ

ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ. ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹਾਂ. ਪਰ ਬਹੁਤ. ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਬੁਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਠੰਡੇ, ਬਰਫ ਜਾਂ ਬਰਫ (ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ) ਤੋਂ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਥੱਕ ਗਿਆ, ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਥੱਕ ਗਿਆ ... ਹਰ ਸਮਾਜ ਕੋਲ ਹੈ ਨਮੂਨੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ y ਪੋਸ਼ਣ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ conditionੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿadਰੋ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਵੈਲਨਿੰਗ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਗੋਮੇਜ਼ ਬਾਈਡਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰੰਤੂ ਜਿਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਚਤੁਰਭੁਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਥਕਾਵਟ. ਅੱਜ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ. ਗੋਮੇਜ਼ ਬਾਈਡਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ "ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ". ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੰਕਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ, 40 ਦੀ ਆਮਦ ਜਾਂ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ. «ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਸੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਣਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਨਆਉਟ ਸਿੰਡਰੋਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਧਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ, ”ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ।

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਲ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ, ਇਸ ਲਈ, ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ" ਰੱਖੋ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਹਰ "ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਮਾਜ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ "ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਥਕਾਵਟ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਦਾਸ ਹੈ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ "ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ" "ਡਿ dutyਟੀ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ" ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਡਿ dutyਟੀ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੋਮੇਜ਼ ਬਾਈਡਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ "ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ".

ਪਰ ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਲੈਗਲੇਟ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਹੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ. ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ "ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਮਾਨਸਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪੰਜ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

1 ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ; ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਆਰਾਮ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ; ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ.

2. ਬਣਾਉ, ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਮਸਤੀ ਕਰੋ

ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋ? Adultਸਤ ਬਾਲਗ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਥਾਂਵਾਂ ਰਾਖਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. «ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਇਹ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ », ਗੋਮੇਜ਼ ਬੇਇਡਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

3. ਜੁੜਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਅਰਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਇਕੋ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਹਲੀ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ. ਮਾਹਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਲਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਟੀਚਾ.

4. ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ, ਪੂਰਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰੋ

ਦਿਨ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ, ਮਾਸਿਕ ਜਾਂ ਸਮੈਸਟਰ ਟੀਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੱਕ.

ਮਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜ ਜਾਣ ਦਿਉ, ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.

5. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਲ ਦਿਓ

ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਲ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਆਮ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਹਰ ਕਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ), ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਸੁੰਦਰਤਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਮੀਂਹ, ਹਵਾ, ਰੁੱਖ, ਬੱਦਲਾਂ, ਕਲਾ ...) ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਲ (ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ).

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ