ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ - ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਖੋਜ ਨਿਬੰਧਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕੇ, ਸਰਕਾਰੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਰੁਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ, ਹਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਯੋਗ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਪਰ, ਨਾਲ
ਇਹ, ਮੈਂ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸ ਲਈ - ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਆਖ਼ਰ ਸਾਡਾ ਹਰ ਕਦਮ, ਕਰਮ, ਭਾਵਨਾ, ਸੋਚ ਹੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ "ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।" ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡਾ ਮਨ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ ਹੀ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹਨ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਨਾ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ, ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹੋਈ?". ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ "ਕਿਉਂ" ਜਾਂ "ਕਿਸ ਲਈ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ "ਕਿਸ ਲਈ" ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 50% ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ - ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੋਵੇਂ।
"ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ", - ਦਾਂਤੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਕੰਮ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੈ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ "ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੈ।"
ਸਾਰੇ ਝਗੜਿਆਂ, ਤਣਾਅ, ਸਾਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਲਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਬਾਰ ਬਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਗੁੱਸਾ, ਗੁੱਸਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਜਕੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਪਰ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਜਾ ਇਲਾਜ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਫੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ - ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ: "ਬੁਰਿਆਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭਣਾ ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ ਲੱਭਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।" ਅਤੇ ਇਸ "ਦਵਾਈ" ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ "ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ", ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਈਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਬਾਹਰੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਚਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਕੋਮਲਤਾ, ਸੁਹਿਰਦਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਬਾਲਕਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਖੌਟੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਮਖੌਟੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਉਣ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਚੈਰਿਟੀ ਕੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਣਾਅ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਜਾਂ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ - ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਸੁਖੋਮਲਿਨਸਕੀ ਵੈਸੀਲੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਧਿਆਪਕ, ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."
ਜਦੋਂ ਕਿਸਮਤ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋੜਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਤਦ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "ਚੀਕ" ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਲ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਅ, ਡਰ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਵੱਲ ਸਹੀ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.
ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤੁਰੰਤ ਸਾਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇੱਕ ਝਗੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਾਈਗਰੇਨ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕੇ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝਗੜੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ: ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪਿਆਰ. ਹਰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਭੌਤਿਕ ਪੱਖ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਦੁੱਖ ਨਾ ਝੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗਰੀਬ ਹੈ ਜਾਂ ਅਮੀਰ, ਪਤਲਾ ਜਾਂ ਮੋਟਾ, ਛੋਟਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੰਬਾ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸਤਹੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰੀਰਕ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਦਿਲ 'ਤੇ ਅਖੌਤੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਮ ਵਾਂਗ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਬਾਅ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਾਧਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਲੋਡਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੰਭੀਰ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਟੈਂਸਿਵ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ "ਕੱਟ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਦਬਾਅ ਵਧਣ ਕਾਰਨ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਡਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ - ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਥਕਾਵਟ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ, ਜੀਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ - ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਗਲਤ ਹੱਲ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਪਰ ਮੋਬਾਈਲ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ।
ਵਾਲਟੇਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿੰਨੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ." ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਇਹ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੋਜ਼ਾਨੋਵ ਵਸੀਲੀ ਵੈਸੀਲੀਵਿਚ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ "ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਰਾਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗੇ - ਉਦਾਸੀਨਤਾ।" ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰ ਲਈ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਸਮਤ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਬਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲੋ, ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪੱਖ ਤੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਰ ਦਰਦ, ਹਾਈਪਰਟੈਨਸ਼ਨ, ਕੋਰੋਨਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਐਰੀਥਮੀਆ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਬਿਮਾਰੀ - ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਰਕਾਰੀ ਦਵਾਈ ਕਿਉਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਖੁਦ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਹੈ.
ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੋ.
ਕੈਂਸਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲੋ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਕੁਝ ਸਹਾਰਿਆ, ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੱਖੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਿਚੋੜਿਆ। ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ: ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿਣਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਸਾਫ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰੇ, ਇਹ ਬਚਕਾਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਇਸ ਲਈ, ਚੋਣ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ: ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੰਗੇ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਓ. ਕੈਂਸਰ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁੱਸਾ ਅਕਸਰ ਰੋਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਗੁੱਸਾ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ, ਹਾਲਾਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਜਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: “ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?” ਜਾਂ "ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?"। ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ… ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ?! ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ। ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਹਾਂ।” ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਲੀ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਦਾਸੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ!