“ਰੰਗ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਖ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ, ਬੱਦਲਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਸੂਰਜ ਅਚਾਨਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਤਰਾਂ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਗੋਏਥੇ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਰਣਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੰਗ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰੰਗ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗਾਂਗ ਗੋਏਥੇ ਸੀ। 1810 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰੰਗੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ ਸੀ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਵਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਚੰਗੇ ਕਵੀ" ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ».
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕੀਨ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ। ਪਰ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਊਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੁਡਵਿਗ ਵਿਟਗਨਸਟਾਈਨ ਤੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਰੰਗ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ" ਦੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਗੋਏਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ "ਕੁਝ ਰੰਗ ਮਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ", ਇੱਕ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਗੋਏਥੇ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ, ਪੇਂਟਿੰਗ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਆਰਟ ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ।
ਗੋਏਥੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ" - ਪੀਲਾ, ਲਾਲ-ਪੀਲਾ, ਪੀਲਾ-ਲਾਲ, ਅਤੇ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ" - ਨੀਲਾ, ਲਾਲ-ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਨੀਲਾ-ਲਾਲ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੰਗ, ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੱਸਮੁੱਖ, ਜੀਵੰਤ, ਸਰਗਰਮ ਮੂਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਾ - ਬੇਚੈਨ, ਨਰਮ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ. ਗੋਏਥੇ ਹਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰੰਗ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਯੈਲੋ
"ਇਸਦੀ ਉੱਚਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਪੀਲੇ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਨਰਮ ਸੁਹਜ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੱਪੜੇ, ਪਰਦੇ, ਵਾਲਪੇਪਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਚਮਕ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਰੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਵਿਚਾਰ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਪੀਲਾ ਰੰਗ, ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਰੇਸ਼ਮ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਟਿਨ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਲਾ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਿੱਘਾ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪਾਸੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੀਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲੇਟੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਿੱਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਖ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਦਿਲ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਰੂਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ; ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਘ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇਹ ਰੰਗ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਝਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਗੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਠੰਡੇ ਟੋਨ ਵੱਲ. . ਇਸ ਲਈ, ਗੰਧਕ ਦਾ ਰੰਗ, ਹਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਕੁਝ ਕੋਝਾ ਹੈ.
ਲਾਲ ਪੀਲਾ
"ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੀਲਾ, ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਗੂੜਾ ਹੋਣਾ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਪੀਲੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ।
ਲਾਲ-ਪੀਲਾ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅੱਖ ਨੂੰ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਰਮ ਚਮਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੌਗਿਰਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਆਨੰਦਮਈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।
ਪੀਲਾ-ਲਾਲ
“ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਾਲ-ਪੀਲੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਪੀਲੇ-ਲਾਲ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ-ਪੀਲਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਹਾਵਣਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਭਾਵਨਾ ਚਮਕਦਾਰ ਪੀਲੇ-ਲਾਲ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰਗਰਮ ਪੱਖ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਊਰਜਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾਵਾਨ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸਖ਼ਤ ਲੋਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪੇਂਟ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹਰ ਥਾਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਨਾਬਾਰ ਅਤੇ ਮਿਨੀਅਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਖਸ਼ਦੇ.
ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਲੇ-ਲਾਲ ਸਤਹ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੰਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸਦਮੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹਨੇਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੁਮਾਲ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਬੱਦਲਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਵੇਖਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਬਲੂ
“ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਲੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹਨੇਰਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਰੰਗ ਦਾ ਅੱਖ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਇੱਕ ਰੰਗ ਵਾਂਗ ਇਹ ਊਰਜਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਵਾਂਗ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਲੀ ਸਤ੍ਹਾ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਨੀਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਨੀਲਾ ਸਾਨੂੰ ਠੰਡਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਮਰੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਨੀਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਠੰਡੇ।
ਜਦੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨੀਲੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕੋਝਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਲਹਿਰਾਂ ਦਾ ਹਰਾ ਰੰਗ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਰੰਗ ਹੈ.
ਲਾਲ ਨੀਲਾ
"ਨੀਲੇ ਨੂੰ ਲਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਲਾਲ-ਪੀਲੇ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ - ਇਹ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੀਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੰਗ ਦਾ ਵਾਧਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਾਲ-ਪੀਲੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਲਿਲਾਕ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ; ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਕੁਝ ਜਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਨੀਲਾ-ਲਾਲ
“ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਨੀਲੇ-ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਲਪੇਪਰ ਅਸਹਿ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੱਪੜੇ, ਰਿਬਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਜਾਵਟ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
Red
“ਇਸ ਰੰਗ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਉਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦਾ ਉਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੰਘਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਇਸਦੇ ਹਲਕੇ ਪਤਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਜਾਮਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਅਜਿਹੀ ਸੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਗਰੀਨ
“ਜੇਕਰ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਸਰਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੰਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋ ਮਾਤ ਰੰਗ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਖ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਇਸ ਮਿਸ਼ਰਣ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਰੰਗ 'ਤੇ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਥਿਤ ਹੋ, ਹਰੇ ਵਾਲਪੇਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।