ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਏਕੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ, ਸਾਡੀ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ "ਚਿਪਸ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ, ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਧੀਗਤ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹੁੰਚਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਵਧੇਰੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਰਲ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲਈ ABC ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਖ਼ਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ «ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ?»

“…ਆਓ ਜੌਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ: ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਮੋੜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਹੋਰ ਕੀ? ਜੌਹਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਾਹਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਉਪਾਅ ਇਸ ਮਾਹਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੌਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ "ਵਧੇ ਹੋਏ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਟੋਨ" ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਦੇ "ਆਤਮਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਿਗਾੜ" ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ, ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਵੇਗਾ ਕਿ "ਜੋਹਨ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਕੌਣ ਬੈਠਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਾਇਰੋਪਰੈਕਟਰ ਜੋਹਨ ਦੇ ਸਰਵਾਈਕਲ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਉਚਿਤ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਇਰੋਪ੍ਰੈਕਟਿਕ "ਹੇਰਾਫੇਰੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਡਾਕਟਰ ਊਰਜਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਐਕਯੂਪੰਕਚਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗਾ। ਖੈਰ, ਜੌਨ ਦਾ ਗੁਆਂਢੀ, ਇੱਕ ਬੈੱਡਰੂਮ ਫਰਨੀਚਰ ਡੀਲਰ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਗੱਦੇ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚਟਾਈ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਗਾ ... "(ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪੀ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ / ਐਡ ਜੇ.ਕੇ. ਜ਼ੇਗ ਅਤੇ ਵੀ.ਐਮ. ਮੁਨੀਅਨ / ਐਲ.ਐਸ. ਕਾਗਾਨੋਵ ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। — ਐੱਮ.: ਸੁਤੰਤਰ ਫਰਮ «ਕਲਾਸ», 2000. — 432 ਪੀ.ਪੀ. — (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅੰਕ 80))।

ਇੱਥੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕੂਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੈਸਟਾਲਟ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ (ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ) ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ. .

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਨੰ.

ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਹੱਥ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਨਬਜ਼ ਸੁਣਨ ਨਾਲ, ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਅੱਜ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤੁਸੀਂ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਐਡਹਾਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ-ਸਲਾਹਕਾਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ (ਇੱਕ ਟੂਲ) ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਵਿਆਪਕ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਹੁਨਰ

ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਕੋਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਕੰਮ? ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ? ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ? ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੰਮ? ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ? ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ? ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ? ਕੁਝ ਹੋਰ?

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ-ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਗਾਹਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੁਆਰਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਕਸਰ ਗਾਹਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਲੜਕੀ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਗਾਹਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਸੂਚੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਵਾਂਗ: ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਉਹੀ ਸੂਚੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ-ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਕੋਲ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀ

ਜੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਾਕਟਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਖੁਰਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਐਪੈਂਡਿਸਾਈਟਿਸ, ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ, ਅਤੇ ਪਿੱਤੇ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗਾਹਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਧਾ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯੇਰਸੀਨੋਸਿਸ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਅਪੈਂਡਿਸਾਈਟਿਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਜਿੱਥੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਢਲੀ ਬਦਹਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਮੁਢਲੇ, ਆਮ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਜੇਕਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਧਾਰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ: ਉਹ ਇੱਕ ਚਮੜੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਤਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੰਤੂਆਂ ਤੋਂ ਸੀ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗਾਹਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਾਹਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਉਸਨੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ, ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਮੁਢਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ:

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਮੁਢਲੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ, ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰੀਵ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ, "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ" ਅਤੇ "ਮੈਨੂੰ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ", ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ।

ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੇ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕ੍ਰਮ:

• ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਇਕੱਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਰ ਵਿਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
• ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਨ — ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਸਪੱਸ਼ਟ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਲਈ ਦੇਖਣਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਹਨ। ਕੁੜੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
• ਕਿਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਕਲਾਇੰਟ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੜਕੀ ਦੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਦਾ ਤਾਜ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਸਰਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕਲਾਇੰਟ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮੱਸਿਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਢਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਲਾਹ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉੱਡਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਡਣ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਔਖੇ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਪੁੱਛਣਾ. ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੁੱਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਲਈ - ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ। ਸਿਰਫ਼ ਜੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇਕਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ. ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਖਰਚਾ ਹੈ। ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜੇ ਗਾਹਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੇ ਗਾਹਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਜੇ ਗਾਹਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਹਕ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਜੇ ਸਮੱਸਿਆ ਕਲਾਇੰਟ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਪ੍ਰਵਾਨਯੋਗ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਚਾਰਲਟਨਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਜੋ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹਨ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰੇਗੀ? ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਸ਼ਗਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ? ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ? ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਹੋਸ਼ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ? ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੁਝ - ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੱਦੀ ਯਾਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਮ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਮ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਕਿਸੇ ਮੁਢਲੀ, ਆਮ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗੈਰ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

"ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਪਹੁੰਚ ਘੱਟ-ਨਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਜੇਕਰ ਪਤੀ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਤਨੀ ਉਸਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 200 ਗ੍ਰਾਮ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਹ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਘਾਤਕ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਸਾਥੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਭੇਤਵਾਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ, ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ, ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਬਾਲਵਾਦ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਿਸਟਮੀਕਰਨ

ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਸੰਭਾਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੂਚੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਲਈ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਨ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵੀ ਹੈ, ਤੁਰੰਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜੀਵਨ। ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਇੱਕ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ (ਇੱਕ ਟੂਲ) ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਕਿਹੜੇ ਸਾਧਨ ਇਸ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸੂਚੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ:

• ਸਮੱਸਿਆ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ

ਬਦਲਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਆਦਤ, ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਡਰ. ਰੁਡੋਲਫ ਡ੍ਰੇਕੁਰਸ (ਡ੍ਰੀਕੁਰਸ, ਆਰ. (1968) ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ) ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਅਜੀਬ ਹੈ।

• ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਰੀਰ

ਤਣਾਅ, ਕਲੈਂਪ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਐਂਕਰ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਮ ਜਾਂ ਖਾਸ ਅਧੂਰੀ ਵਿਕਾਸ (ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਘਾਟ)। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਲੋਵੇਨ (ਏ. ਲੋਵੇਨ «ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ») ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਵਿਕਾਸ ਹਨ.

• ਸਮੱਸਿਆ ਸੋਚ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ. "ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ" ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ, ਪਰਜੀਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਤਰਸ, ਸਵੈ-ਇਲਜ਼ਾਮ, ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ) . ਇੱਥੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਐਡਲਰ, ਫ੍ਰਿਟਜ਼ ਪਰਲਜ਼, ਵਰਨਰ ਏਰਹਾਰਡ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸਿੰਟੋਨ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ.

• ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਘਾਟ। ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਐਰੋਨ ਬੇਕ (ਐਰੋਨ ਬੇਕ, ਆਰਥਰ ਫ੍ਰੀਮੈਨ। "ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ"), ਅਲਬਰਟ ਐਲਿਸ (ਅਲਬਰਟ ਐਲਿਸ. ਹਿਊਮਨਿਸਟਿਕ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪੀ: ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ / ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦਿਤ - ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ: ਆਊਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ; ਐੱਮ.: EKSMO-ਪ੍ਰੈਸ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ, 2002. — 272 ਪੀ.ਪੀ. (ਸੀਰੀਜ਼ «ਸਟੈਪਸ ਆਫ਼ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪੀ»)) ਅਤੇ ਐਰਿਕ ਬਰਨ (ਏਰਿਕ ਬਰਨ. «ਗੇਮਜ਼ ਪੀਪਲ ਪਲੇ»), ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਤਪਾਦਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ।

• ਸਮੱਸਿਆ ਚਿੱਤਰ

I ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲਾ ਰੂਪਕ। ਇਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ.

• ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ.

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਅਸੀਂ ਕਲਾਇੰਟ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪੀੜਤ ਮਰੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗਰਮ, ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਗਾਹਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ।

ਰੁਜ਼ਗਾਰ

ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ.

ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਸਪੀਕਰ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਔਰਤ ਦੀ ਸੋਚ ਕਿੰਨੀ ਉਸਾਰੂ ਹੈ, ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸਿਰਜਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਸੁੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?

ਸਲੋਚ

ਲੜਕੀ ਝੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਸੰਭਾਵੀ - ਕਾਇਰਤਾ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹੋਣ ਲਈ. ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅਸੰਭਵ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ: "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਬਾਰੇ ਹੈ" … ↑

ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਡਰ

ਇੱਕ ਢੁਕਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ (ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਹਨ)। ਪਰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ) - ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਲੁਕੀਆਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਸੰਕਲਨ, ਗੈਰ-ਵਿਵਸਥਿਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਚੰਗੀ ਹੈ." ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਵਾਲੇ

1. ਡਰੇਕੁਰਸ, ਆਰ. (1968) ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
2. ਬੇਕ ਆਰੋਨ, ਆਰਥਰ ਫ੍ਰੀਮੈਨ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਕਾਰ ਦੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ।
3. ਬਰਨ ਐਰਿਕ. ਗੇਮਾਂ ਲੋਕ ਖੇਡਦੇ ਹਨ।
4. ਵੇਸੇਲਾਗੋ ਈਵੀ ਸਿਸਟਮ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਬਰਟ ਹੇਲਿੰਗਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਇਤਿਹਾਸ, ਦਰਸ਼ਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ।
5. ਲੋਵੇਨ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ "ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ"
6. ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ / ਐਡ. ਜੇਕੇ ਜ਼ੀਗਾ ਅਤੇ VM ਮੁਨਿਯਨ / ਪ੍ਰਤੀ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ। ਐਲ ਐਸ ਕਾਗਾਨੋਵ — ਐੱਮ.: ਸੁਤੰਤਰ ਫਰਮ «ਕਲਾਸ», 2000. — 432 ਪੀ. — (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅੰਕ 80)।
7. ਐਲਿਸ ਐਲਬਰਟ. ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ: ਤਰਕਸ਼ੀਲ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ / ਪ੍ਰਤੀ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ। — ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ: ਆਊਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ; ਐਮ.: ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਈਕੇਐਸਐਮਓ-ਪ੍ਰੈਸ, 2002। - 272 ਪੀ. (ਲੜੀ "ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਕਦਮ").

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਏਕੀਕਰਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ