ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ

"ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਟਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫਲਾਈਟ ਸਰਵਿਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਉੱਠ ਕੇ ਹਲ ਚਲਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਤੈਰਾਕੀ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ, ਪਰ ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਤੇਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਬੂਟੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ। ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਧੰਨਵਾਦ — ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਲਈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹੁਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਪੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਪਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਲੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ «ਲਿਆ» — ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ... ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਸਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ... ਮੈਂ ਪਤਲਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਅਟਕ ਗਏ ਸਨ, ਮੇਰੀ ਗਰਦਨ ਪਤਲੀ ਸੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਡਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੱਕ ਮੇਰੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪੋਤੇ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹਾਕੀ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣੇਗਾ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਦੀ ਖਰੀਦੀ, ਉਸਨੂੰ ਸਕੇਟਿੰਗ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ (ਗੋਲਕੀਪਰ ਮੈਕਸਿਮ ਟ੍ਰੇਟਿਆਕ 15 ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ 2012 ਦੀਆਂ ਯੂਥ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਗਮਾ ਜੇਤੂ ਹੈ। — ਐਡ.) ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੈਕਸ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ। ਗੋਲਕੀਪਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਦਰਦ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਸਹਿਣ ਲਈ ਹਾਕੀ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਅਸੀਂ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਟੀਮ ਬੱਸ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੰਮ ਤੋਂ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ - ਕੋਈ ਜਨਮਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਕੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਕਸਿਮ, ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ - AiF Vladislav Tretiak ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਤੋਂ.

ਸਥਿਤੀ (ਜੇ. ਡੌਬਸਨ ਬੁੱਕ «ਸਖਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ») ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ:

"ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਅਣਚਾਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਥਾਰਟੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਉਪਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੀਏ, ਉਸ ਛੋਟੇ ਕ੍ਰਿਸ ਨੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ ਖੇਡਿਆ, ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਮਹਿੰਗੇ ਚਾਈਨਾ ਕੱਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਂਡੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ। ਜਾਂ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਵੈਂਡੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਈਕ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਕੌਫੀ ਪੋਟ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਬਚਕਾਨਾ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ, ਖਤਰਨਾਕ ਅਪਵਾਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਗੰਭੀਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਡੇਢ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਪੈਂਕਿੰਗ (ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ) ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਓਆਈ ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ !” ਜਾਂ "ਚੁੱਪ ਰਹੋ!" ਬਾਗ਼ੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਇੱਕ ਗੁਣ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਸੋਚੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡਾ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਗੁਲਾਬੀ ਪੈਰ ਨਾਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ? ਹੋਰ ਹਿੰਮਤ ਕਿਸ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਠੋਸ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਹੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕੇਗਾ। ਇਹ ਬਚਪਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ - ਬੱਚੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਪੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਕਮਾਉਣ।

ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਥਿਤੀ, ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਕੀ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਹਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਿਵਾਰ? ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਲਾਸ ਜਾਂ ਇਕ-ਨਾਲ-ਇਕ? ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਉਮਰ? ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ? ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਪੁਨਰ-ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਕੰਮ?

ਹਲਕੀ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਠੋਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ। ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਤੋਂ - ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਅਪਮਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਮਰਦ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੱਖਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਥੱਪੜ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਸੜਕ ਹੈ. ਦੇਖੋ →

ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਦਰਦ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ (ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ)। ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ (ਹਮਲਾਵਰਤਾ, ਹਿਸਟੀਰੀਆ) ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ:

• ਕੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?
• ਬੱਚੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਾਲਗ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਕੀ ਹੈ?
• ਸਜ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇਗੀ? ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਟ ਦਾ ਖਤਰਾ ਕੀ ਹੈ?
• ਕੰਮ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ (ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ)?
• ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ)?
• ਕੀ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹਨ?

ਕੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰੇਗੀ, ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਬੱਚਾ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਉਹ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੋਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਹੈ (ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ!), ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮਝਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੱਥ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮੰਮੀ ਲਿਖਦੀ ਹੈ: “ਕੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਬਸ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੱਪੜ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ” ਦੇਖੋ →

ਬੱਚੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਾਲਗ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਕੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਹੱਸਮੁੱਖ, ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪਾਠ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵੀ ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਨਾਮ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਵੀ ਉਸੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ - ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਤੋਂ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਹੈ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ...

ਸਜ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇਗੀ? ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਟ ਦਾ ਖਤਰਾ ਕੀ ਹੈ?

ਜੇ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ (ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸੁੰਗੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਅਰਥਹੀਣ ਹਨ। ਉਹ ਲੜਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸੁੰਗੜ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਡਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਹਨ - ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਦਮਾ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਸਲਾ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਟ ਵੇਖੋ।

ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਥੱਪੜ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰੋਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਫਿਲਮ ਦ ਮਿਰੇਕਲ ਵਰਕਰ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਕ ਐਨੀ ਸੁਲੀਵਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈਲਨ ਕੈਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਐਨੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹੈਲਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਸਮੁੱਖ ਸੀ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਦਮੇ ਲਈ ਲੜਨਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੇਖੋ →

ਕੰਮ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ (ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ)?

ਜੇ ਬੱਚਾ ਕਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੜਕ ਦੇ ਪਾਰ ਦੌੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੱਥ 'ਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਖਿੱਚਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹਨ?

ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੱਲ੍ਹੜ ਧੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰ ਕੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿਓਗੇ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਪਰਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ( ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ), ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਕਲਪ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਪੈਟਰਨ

ਜੇ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੁੱਟਣਾ ਹੈ!", ਫਿਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੇਖੋ →

ਕੀ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹਨ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਥੱਪੜ ਨਾ ਮਾਰੋ।

ਜੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਫੀਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਫੀਲੇਸ ਲਈ ਝਪਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੀਕ-ਚਿਹਾੜਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਖੋਤੇ 'ਤੇ ਕੁੱਟਣਾ।