ਚੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨੀਯਿਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਰਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ (ਟੀਸੀਐਮ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਾਡੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹੀ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੰਵੇਦਨਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਾਂ ਵਰਣਿਤ) ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਟੀਸੀਐਮ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ inੰਗ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅੰਗ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

• ਗੁੱਸਾ (Nu) ਜਿਗਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
• ਖੁਸ਼ੀ (Xi) ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
• ਉਦਾਸੀ (ਤੁਸੀਂ) ਫੇਫੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
• ਚਿੰਤਾ (ਸੀ) ਤਿੱਲੀ / ਪਾਚਕ ਰੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
• ਡਰ (ਕਾਂਗ) ਗੁਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਜੇ ਸਾਡੇ ਅੰਗ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਲਨ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਗਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮ ਕੁਦਰਤ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ (ਖੁਰਾਕ ਵੇਖੋ) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਭੋਜਨ, ਲਾਲ ਮੀਟ, ਤਲੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਚਿੜਚਿੜਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਗਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮੀ ਯਾਂਗ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਜਲਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਇਹ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ getਰਜਾਵਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ Energyਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿi. ਟੀਸੀਐਮ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਨਾ (ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਉਲਟ) Energyਰਜਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਪੰਕਚਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੰਝੂਆਂ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਓਹ ਬਹੁਤ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ! ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਲਈ ਪੂਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ Energyਰਜਾ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਕਿਸੇ ਅੰਗ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਲਟਾ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਟੀਸੀਐਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਾ ਆਮ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਆਮ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. Energyਰਜਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿi. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਐਸੈਂਸਸ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵੰਡ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ womanਰਤ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਰੋਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਜ਼ਿਕਰ 'ਤੇ ਰੋਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਦਾਸੀ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਹ ਦਮੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦਿਲ ਨੂੰ "ਘੱਟੋ ਘੱਟ" ਅਨੰਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ heartਰਤ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇ.

ਟੀਸੀਐਮ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਪੰਜ "ਬੁਨਿਆਦੀ" ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ).

ਗੁੱਸਾ

ਗੁੱਸਾ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਮਨ, ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ, ਬੇਚੈਨੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ, ਕੁੜੱਤਣ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਅਪਮਾਨ, ਗੁੱਸੇ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਚਾਹੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦਮਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਗੁੱਸਾ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਿੰਸਕ ressedੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਕਿi ਵਿੱਚ ਅਸਧਾਰਨ ਵਾਧਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿੰਡਰੋਮਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਵਰ ਯਾਂਗ ਰਾਈਜ਼ ਜਾਂ ਲੀਵਰ ਫਾਇਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ: ਸਿਰਦਰਦ ਅਤੇ ਮਾਈਗਰੇਨ, ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਲਾਲੀ, ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਲਾਲ ਹੋਣਾ, ਅੱਖਾਂ ਲਾਲ ਹੋਣਾ, ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ, ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੌੜਾ ਸੁਆਦ, ਚੱਕਰ ਆਉਣੇ ਅਤੇ ਟਿੰਨੀਟਸ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਜਿਗਰ ਕਿi ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲੱਛਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਪੇਟ ਫੁੱਲਣਾ, ਬਦਲਵੀਂ ਕਬਜ਼ ਅਤੇ ਦਸਤ, ਅਨਿਯਮਿਤ ਪੀਰੀਅਡਸ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੰਡਰੋਮ, ਸਾਈਕਲੋਥਾਈਮਿਕ ਅਵਸਥਾ, ਵਾਰ ਵਾਰ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਜੂਨਾ ਜਾਂ ਖਿੱਚਣਾ, ਕੱਸਣਾ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ, ਪੇਟ ਜਾਂ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਉਦਾਸ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵੀ. ਦਰਅਸਲ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਦਾਸ ਜਾਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਵੇਗੀ, ਨਿਯਮਤਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਿੜਚਿੜਾ ਹੋ ਜਾਏਗੀ, ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਖਦਾਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਵਰ ਕਿi ਸਟੈਗਨੇਸ਼ਨ ਲਿਵਰ ਬਲੱਡ ਸਟੈਗਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿiਆਈ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ particularlyਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਟਾਬੋਲਿਜ਼ਮ ਖੂਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਖ਼ੁਸ਼ੀ

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੰਦ, ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਉਤਾਵਲਾਪਣ, ਬੇਚੈਨੀ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਅਤਿ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਵੀ ਹੈ. ਟੀਸੀਐਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ); ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ "ਪੂਰੀ ਗਤੀ" ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਾਰਜ ਹਨ. ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ.

ਟੀਸੀਐਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਪੱਧਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮਝਦਾਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ... ਜਦੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿi ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ, ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲੱਛਣ ਹਨ: ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਣਾ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣਾ, ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਹੋਣਾ, ਧੜਕਣ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਹੋਣਾ.

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਕਾਫੀ ਖੁਸ਼ੀ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਦਾਸੀ

ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੋਗ, ਸੋਗ, ਉਦਾਸੀ, ਪਛਤਾਵਾ, ਉਦਾਸੀ, ਦੁੱਖ, ਉਜਾੜਨਾ, ਆਦਿ ਹਨ.

ਉਦਾਸੀ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ, ਵਿਛੋੜੇ ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਲਗਾਵ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਦਾਸੀ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਕਿi ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਫੇਫੜੇ ਕਿi ਵਾਇਡ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਾਹ ਦੀ ਕਮੀ, ਥਕਾਵਟ, ਉਦਾਸੀ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਵਾਜ਼, ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਣਾ, ਆਦਿ ਹਨ.

ਚਿੰਤਾ

ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਚਿੰਤਾ, ਜਨੂੰਨ ਵਿਚਾਰ, ਲੰਮੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਬੌਧਿਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ, ਬੇਵਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ, ਆਦਿ.

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ. ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚ ਆਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਆਦਿ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਤਿੱਲੀ / ਪਾਚਕ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਗੰotsਾਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ Qi ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਟੀਸੀਐਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੱਲੀ / ਪਾਚਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ, ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਪਲੀਨ / ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ ਕਿi ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਮਾਨਸਿਕ ਗੜਬੜ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ "ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ". ਤਿੱਲੀ / ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ ਕਿi ਵਾਇਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ ਹਨ: ਮਾਨਸਿਕ ਥਕਾਵਟ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੜਬੜ, ਚਿੰਤਾ, ਸੌਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਰੀਰਕ ਥਕਾਵਟ, ਚੱਕਰ ਆਉਣੇ, looseਿੱਲੀ ਟੱਟੀ, ਭੁੱਖ ਦੀ ਕਮੀ.

ਡਰ

ਡਰ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ, ਡਰ, ਡਰ, ਡਰ, ਡਰ, ਡਰ, ਫੋਬੀਆ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਡਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਖਤਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਹਿਜ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਧਰੰਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਫੋਬੀਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗੀ. ਡਰ Qi ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਡਨੀ ਯਿਨ ਵਾਇਡ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਯਿਨ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਥੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਜੋ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਮੇਨੋਪੌਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚਿੰਤਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. . ਕਿਡਨੀ ਯਿਨ ਵਾਇਡ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਕਸਰ ਹੀਟ ਰਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਵਾਇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ -ਜੁਲਦੇ ਹਨ: ਚਿੰਤਾ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਪਸੀਨਾ ਆਉਣਾ, ਗਰਮ ਫਲੈਸ਼, ਧੜਕਣ, ਗਲੇ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣਾ ਆਦਿ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਗੁਰਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ sphincters; ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿi ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਡਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਗੁਦਾ ਦੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ.